贤良文学们慷慨激昂的抨击，桑弘羊务实甚至略显冷酷的辩护，双方的观点穿越时空，在此刻斐潜的脑海中激烈碰撞。
在农业社会，土地是核心生产资料，而盐铁则是关乎国计民生的关键生活与生产资料。
贤良文学们猛烈抨击盐铁官营，指责其导致『县官作铁器，多苦恶』、『用费不省』、『贫民或木耕手耨』。他们敏锐地察觉到一个危险，当国家权力直接化身为最大的经营主体，垄断山川林泽之利时，一种基于权力而非公平的分配模式便诞生了。
官吏凭借政治身份低成本获取资源、组织生产，而民间的小手工业者、商人被排除在竞争之外。官营工坊缺乏改进动力，生产出的农具『多为大器』，质次价高，农民别无选择。
为了维持这套官营体系和达成『均输』、『平准』等宏观目标，官府在收购农产品时又往往压价，于是汉代农民在生产端和销售端同时遭受挤压。
社会财富的分配循环，在起点和终点都对最广大的生产者显失公平。
贤良文学痛心疾首指出的『贫者愈贫，富者愈富』，正是这种扭曲分配机制长期运行的必然结果。国家通过垄断获取的巨额财富，多消耗于边疆战事和官僚体系的自我维持，而非有效回流，普惠于普通的百姓民众。
然而贤良文学就全然正确吗？
斐潜微微摇头。
他们看到了分配结果的极端不公，并正确地将其部分根源指向了『权力与经营结合』的弊端。但他们开出的药方却错了！
『罢盐铁，退权利，归之于民』，主张回到『重本抑末』、『无为而治』的旧轨！
这根本未能触病灶！
在土地私有且兼并盛行的环境下，即便取消盐铁官营，也没有改变对土地这一最根本生产资料的垄断性占有。
社会财富，依旧是向极少数人集中。
盐铁之利，无非是从『官豪』手中转移到『私豪』手中，普通民众的处境未必能改善多少。
就像是后世米帝当中一降再降的蛋白质占比，一减再减的菌落要求标准，是科学技术倒退发展，还是人心贪婪的永无止境？
贤良文学的理想，是回归一个想象中的、小国寡民式的公平原初状态，这在大一统帝国已成事实，社会复杂度日益激增的时代，不免流于空想，是一种制度上的倒退。
显然的，桑弘羊着眼点也不对。
官营体系本身极易滋生腐败，产生出低效的，新的特权阶层，形成权力和资本的畸形结合体。
将原本可能被地方豪强攫取的山海之利收归中央，增强了国家的财政能力和动员力量，这在当时的历史条件下具有战略必要性。
但桑弘羊模式的致命缺陷在于，这种调整是垂直的、单向的、且缺乏有效制衡与回馈机制的……
硝烟随风飘来，带着刺鼻的气味。
斐潜的目光从遥远的思辨落回眼前的战场。火炮的轰鸣，是新技术、新组织的胜利，但支撑这一切的，是关中相对更合理、更能激发基层活力、也更注重成果共享的分配机制！
工匠因其技艺和创新获得尊重与报酬，农夫因其劳作和奉献得到田亩与保障，军卒因其勇毅和纪律赢得荣誉与奖赏……
尽管远未完美，但这是一种试图将个人努力、社会贡献与国家强盛更紧密结合起来的价值导向和制度尝试！
这是全新的『道』……
斐潜心中渐渐明晰。
无论是桑弘羊还是贤良文学，都未能突破时代的根本局限。
问题的核心或许在于……
第一，谁有资格主导社会主要生产生活资料的分配？
第二，分配的根本目的应该是什么？
答案似乎显而易见，却又无比艰难。
唯有代表最广泛民意的、受到有效监督与制衡的国家机构，才有资格和权威进行宏观的、基础的分配调控。
而这种分配的根本目的，绝不能仅仅是维护政权稳定，或满足少数集团利益，而必须是在保障共同体安全与发展的前提下，最大限度地促进社会公平正义，激发每一个成员的创造潜力，让发展的成果能够被所有参与者相对合理地分享。
当一个国家的上层建筑，其心思不再用于如何改进这个关乎国本民命的分配体系，而是忙于堵塞言路、压榨民力、甚至挑动内部争斗以转移矛盾时，这个国家的根基便已腐朽，其倾覆也只是时间问题。
火炮再次发出怒吼，新的攻击波次开始。
斐潜深吸一口气，将纷繁的思绪暂且压下。
他知道，眼前这场战斗，是为了砸碎旧时代的坚硬外壳。
而战斗之后，如何在一片废墟上，建立起一个既能有效动员、保障安全，又能激发活力、维护公平的新的资源分配与循环机制，才是对他这个穿越者真