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第3904章 道不同不相为谋(3/4)

边,似乎只剩下赤裸裸的,并且越来越难以辩驳的私利……

    阳光依旧炽烈,照耀着关墙上金银甲胄的曹操,也照耀着关下玄甲肃立的骠骑大军。

    但此刻,这阳光仿佛具有了某种分野的魔力,清晰地映照出两个世界!

    就像是两种命运的残酷对立。

    一方是竭力维护旧有躯壳与既得利益的最后呐喊,另一方则是试图破壳重生、构建新秩序的铁血决心。

    在汜水关上哑口无言的片刻之后,城下又传来了些声音。

    这声音在此刻,似乎少了几分战场咆哮的戾气,多了几分沉静的陈述力量,就像是在叙述天地之间的至理,并不因为某些人不愿意看,不愿意听,不愿意接受就会不存在一样。

    『治国之道,敦优敦劣,非汝曹孟德一人可断,亦非尔等高踞庙堂、食膏腴而诵诗书的少数士族子弟可决!』

    『当问之于田畴陇亩间挥汗之农夫!』

    『当问之于市井街巷中劳作之工匠!』

    『当问之于边塞风雪里戍守之士卒!』

    『当问之于天下亿万之兆民!问治下关中、河东、陇西、荆北等诸州郡之地!问百姓可免于饥馑冻馁之患否?问幼童得以成长否?问老者有所赡养否?!』

    『问仓廪可是日渐充实,问乡邑可有渐复安宁?问民众面可有温饱之血色?问其目中可有期盼之神采?而非如尔等一般,立于朝堂而夸口空谈!』

    『如今中原,兖、豫、青、徐之地,士族膏腴连阡陌,而百姓流离失所,饿殍载道,易子而食,析骸而爨之言,去岁今朝,犹在耳畔!孰为治国之正道,孰为祸民之邪道,百姓心中,自有明镜!民为邦本,本固邦宁!民得其生,得其安,得其望!便即为天地间最大之礼,最根本之道!尔等眼中,却只有士族门第之礼,只有经书章句之道,何曾有一刻真正将天下苍生,亿万黎庶之生死哀乐,置于心中?!』

    这番话,朴实无华,却如同九天惊雷,炸响在汜水关前,更炸响在无数聆听者的心头。

    关下骠骑军阵中,许多士卒的胸膛不由自主地挺直了几分。

    而关墙上,一些出身低微的曹军军校,眼神却开始有些闪烁起来。

    曹操仿佛抓住了诸葛亮话语中一个可以攻击的『弱点』,几乎是立刻令人宣告……

    『此言荒谬绝伦!百姓民众,日出而作,日落而息,终日营营,不过为求一饱。目不识丁,意虑短浅,易为巧言令色所惑,易为眼前小利所驱。如何懂得国策大计,治国大道?以此等之辈好恶懵懂,来断决国之是非,朝政之得失,岂非如同驱赶羊群来议论牧草之优劣,路途之险夷?可谓滑天下之大稽!治国安邦,乃深奥之事,非明经义、知礼法、通古今之变、晓治乱之机的贤士君子不可为!此才是圣人之遗训,天地之正理!』

    关下诸葛亮闻言,不由得笑起来,他想起了之前斐潜和他说过的那些『重民』的话,不由得感慨非常,片刻之后就吩咐大嗓门的传令兵给予回应……

    『曹孟德,尔口口声声圣贤礼法,可知华夏之文,因何而生?华夏薪火,又因何而能绵延传递,光照千秋?』

    『上古仓颉观鸟兽之迹,初创文字,于是天雨粟,鬼夜哭!天为何粟?乃贺苍生自此得脱浑噩蒙昧,可借文字以察天地运行之机,以记先民智慧之果!鬼又为何泣?乃恐惧自此再也无法以幽暗混沌,遮蔽世人之眼,迷惑世人之心!文字之初诞,其根本之意,便是为了将智慧、将认知、将光亮,传递给更多同类之人,驱逐蒙昧,照亮心灵!此乃华夏文明之初衷!』

    『至若孔子,为何被尊为万世师表?非因其固守学在官府之旧制,首倡有教无类,将修身齐家治国平天下之大道,传播给更多出身鄙陋,却一心向学之寻常子弟!此方为孔子真精神!』

    『吾主骠骑,在关中,在北地,在河东,在陇右所做所为,也是顺应这惠泽万民之天道!』

    『将田亩耕种之利,惠及躬耕陇亩之农人!』

    『将识字明理、算术格物之机,开启市井乡野之民智!』

    『将律法之公正、申诉之盼,泽被寻常之黔首!』

    『反观尔等,又有何为?!』

    『繁杂经文,断绝学路!巩固高门,敝屣自珍!让天下绝大多数人,永世处于蒙昧困苦之中!此非守护华夏文明之正道,乃窒息华夏生机之绝路!』

    『何为天下大势?』

    『天下百姓之意,方为天下大势!』

    『此等大势,如潮流涌动,浩浩汤汤!』

    『顺之者,虽暂遇荆棘,必得昌盛!逆之者,纵有一时煊赫,终将湮灭!』

    『尔等蚍蜉……』

    『且问可挡得住这天下大势否?!』

    最后的诘问,如同汇聚了千百年文明之力的黄钟大吕,在汜水关前苍茫的天地间震荡回响,不仅清晰无比地传上关墙,更仿佛穿透了砖石,钻入了每一个聆听者的心底,并朝着更远的历史深处与未来时空蔓延开去。

 
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