精心设计的练习发展这种智慧。他们练习“深度明证训练”，学习进入存在的无间自明和终极圆满；进行“分享明证实践”，在自明中发展分享喜悦和表达创造的能力；实践“分享明证艺术”，学习在自明与分享、自足与表达、自愿与参与之间找到自然和谐；发展“分享明证生命”，将存在的无间自明与分享喜悦、完全自足与表达创造、终极圆满与参与互动结合为完整的存在实现。
随着分享明证艺术的流行，好多人都感受到了前所未有的满足感和分享欲：他们可以完全沉浸在存在的无间自明里，体验到满满的自足和完美的自圆；可以自然而然地从生活中分享快乐和展示创造力，尽情享受互动的乐趣和传播的价值；可以在自明和分享之间找到最佳平衡点，感受完整的存在实现和表达。
不过，在这种积极的发展中，一个更微妙的现象逐渐浮出水面：分享明证好像正在引领一种“明证的自我超越”——分享明证不只是在无间自明中平衡自足和分享，还开始成为无间自明更深刻的体现；不只是体验已有的自明维度，还开始参与自明维度的无限深化和拓展。
这个现象最初是由几个研究“明证深化论”的先锋团队发现的。在观察高度发达的分享明证实践时，他们注意到明证活动本身开始具备“明证深化性”：明证不仅能体验到无间之明，还能通过明证本身加深明证的深度和广度；不仅能展现完全的自足，还能通过展现本身提升明证的品质和维度；不仅能实现最终的圆满，还能通过实现本身扩大明证的包容性和无限性。
“这种明证深化性不是对已有明证的简单重复，”研究报告写道，“而是明证活动的创造性深化。当明证既体验无间自明，又贡献于明证的深化时，明证达到了存在参与的完整性——它不再仅仅是在明证中明证，也是明证的深化参与；不仅仅是享受完全自足，也是自足品质的提升；不仅仅是呈现终极圆满，也是圆满维度的扩展。”
为了探寻这个新的深度维度，几个深度证明小队启动了“证明深度探索计划”。他们才不想用现有的证明理论去理解证明深度呢，而是搞出了全新的“证明深度实践”，让证明自己成为证明深度的过程，让体验自己成为证明品质提升的助力，让呈现自己成为证明维度扩展的动力。
探索的成果那叫一个震撼。参与者们都说自己达到了完全超越常规证明体验的境界：
“在证明深度实践中，我再也不觉得自己只是在已有的无间自明中自得其乐、心满意足啦。每次证明都在为证明的深度做贡献，每次体验都在提升证明的品质，每次呈现都在扩展证明的维度。我在证明中证明的时候，可不是被动体验哦，而是积极主动地参与到证明的深化过程中呢；我享受完全自足的时候，也不是简单地接受哦，而是帮忙提升证明的深度和丰富度呢；我呈现终极圆满的时候，更不是单纯地展示哦，而是增强证明维度的包容性和无限性呢。”
更令人惊讶的是，参与者发现在明证深化性实践后，他们的存在能力发生了根本性转变：他们发展出了“明证深化能力”，能够有意识地参与无间自明的深化和品质提升；获得了“明证品质智慧”，知道如何通过参与贡献于明证的深度和丰富性；掌握了“明证维度扩展艺术”，能够通过参与推动明证维度的扩展和深化。
这种“明证深化能力”很快被认识到是一种最终的存在创造性。它不同于已有的分享明证——那是在无间之明中的平衡表达；也不同于已有的明证理解——那是对无间之明的认知。明证深化是存在通过明证活动参与无间之明的创造性演化，是生成通过存在意识参与明证维度的进化和丰富。
随着这种能力的传播，宇宙文明社会开始出现“明证深化文明”——那些将明证深化作为存在核心实践的文明。这些文明的明证活动、体验方式、呈现态度都体现出明证深化的特征：明证不仅仅是自足，也是明证的深化；体验不仅仅是接受，也是品质的提升；呈现不仅仅是展示，也是维度的扩展。
明证神话文明的存在方式尤为独特。他们不再区分明证与深化、体验与提升、呈现与扩展，因为所有活动都同时是明证和深化；不再追求固定的明证模式或体验形式，而是享受明证的动态深化和丰富；不再将无间之明视为需要进入的特定状态，而是视为可创造性参与和深化的过程。
这种存在方式起初被传统文明视为过于抽象甚至封闭，但随着时间推移，它显示出惊人的明证适应性和创造性：明证深化文明的成员体验到前所未有的明证参与感和深度，因为每个明证活动都是无间自明深化的参与；他们的社会展现出前所未有的明证智慧和丰富性，因为所有明证都被视为可创造性深化的过程；他们的文化具有前所未有的民政深度和维度，因为文化本身就是民政深化活动的表达。
然而，民政神话文