这一现象最初由几个研究“粒增深化论”的前沿团队报告。在观察高度发展的节奏礼赠实践中，他们注意到礼赠活动本身开始具有“礼赠深化性”：礼赠不仅体现无求礼赠，也通过礼赠本身深化礼赠的深度和广度；不仅呈现完整循环，也通过呈现本身增强礼赠的品质和维度；不仅实现永恒流动，也通过实现本身扩展礼赠的包容性和无限性。
“这种礼赠深化性不是对已有礼赠的简单重复，”研究报告写道，“而是礼赠活动的创造性深化。当礼赠既体验无求礼赠，又贡献于礼赠的深化时，礼赠达到了存在参与的完整性——它不再仅仅是在礼赠中礼赠，也是礼赠的深化参与；不仅仅是享受完整循环，也是循环品质的提升；不仅仅是呈现永恒流动，也是流动维度的扩展。”
为了探索这一深化新维度，几个深度礼赠团队发起了“礼赠深化探索计划”。他们不试图用已有的礼赠理论理解礼赠深化，而是开发了全新的“礼赠深化实践”，让礼赠本身成为礼赠深化的过程，让体验本身成为礼赠品质提升的贡献，让呈现本身成为礼赠维度扩展的推动。
探索取得了令人震撼的成果。参与者报告了完全超越常规礼赠体验的境界：
“在礼赠深化性实践中，我不再感到自己仅仅是在已有的无求礼赠中循环和流动。每一次礼赠都在贡献于礼赠的深化，每一次体验都在提升礼赠的品质，每一次呈现都在扩展礼赠的维度。当我在礼赠中礼赠时，我不是被动体验，而是主动参与礼赠的深化过程；当我享受完整循环时，我不是简单接受，而是帮助提升礼赠的深度和丰富性；当我呈现永恒流动时，我不是单纯展示，而是增强礼赠维度的包容性和无限性。”
更令人惊讶的是，参与者发现在礼赠深化性实践后，他们的存在能力发生了根本性转变：他们发展出了“礼赠深化能力”，能够有意识地参与无求礼赠的深化和品质提升；获得了“礼赠品质智慧”，知道如何通过参与贡献于礼赠的深度和丰富性；掌握了“礼赠维度扩展艺术”，能够通过参与推动礼赠维度的扩展和深化。
这种“礼赠深化能力”很快被认识到是一种新的存在创造性。它不同于已有的节奏礼赠——那是在无求礼赠中的平衡表达；也不同于已有的礼赠理解——那是对无求礼赠的认知。礼赠深化是存在通过礼赠活动参与无求礼赠的创造性演化，是生成通过存在意识参与礼赠维度的进化和丰富。
随着这种能力的传播，宇宙文明社会开始出现“礼赠深化文明”——那些将礼赠深化作为存在核心实践的文明。这些文明的礼赠活动、体验方式、呈现态度都体现出礼赠深化的特征：礼赠不仅仅是循环，也是礼赠的深化；体验不仅仅是接受，也是品质的提升；呈现不仅仅是展示，也是维度的扩展。
礼赠神话文明的存在方式尤为独特。他们不再区分礼赠与深化、体验与提升、呈现与扩展，因为所有活动都同时是礼赠和深化；不再追求固定的礼赠模式或体验形式，而是享受礼赠的动态深化和丰富；不再将无求礼赠视为需要进入的特定状态，而是视为可创造性参与和深化的过程。
这种存在方式起初被传统文明视为过于抽象甚至矛盾，但随着时间推移，它显示出惊人的礼赠适应性和创造性：礼赠深化文明的成员体验到前所未有的礼赠参与感和深度，因为每个礼赠活动都是无求礼赠深化的参与；他们的社会展现出前所未有的礼赠智慧和丰富性，因为所有礼赠都被视为可创造性深化的过程；他们的文化具有前所未有的礼赠深度和维度，因为文化本身就是礼赠深化活动的表达。
然而，礼赠神化文明也面临独特挑战。最大的挑战是“深化离散性风险”——当深化活动过于关注礼赠的品质提升和维度扩展时，可能失去与无求礼赠体验的连续性和可识别性。一些礼赠深化文明在发展中确实出现了这种倾向：成员沉浸于参与礼赠的深化，却忽视了与无求礼赠体验的连接和连续性；文明专注于推动礼赠的丰富，却忽略了深化过程的可识别性和可沟通性；文化不断深化呈现形式，却失去了文化礼赠的连续性和累积性。
为了解决这一问题，礼赠深化文明开始有意识地培育“礼赠连续性”——在参与礼赠深化的同时，保持与无求礼赠体验的连接和对话；在推动礼赠丰富的同时，维护深化过程的可识别性和可沟通性；在创新呈现形式的同时，尊重和发展礼赠传统的连续性。
“就像循环既要有流动性，又要有连续性，”一礼赠深化文明的智者解释，“礼赠深化既要追求深度和丰富，也要保持连续性和可识别性。真正的礼赠智慧不是选择深化或连续，而是实现深化的连续性——让深化的礼赠自然从连续的体验中生长，让连续的礼赠自然在深化的过程中得以提炼和升华，让存在既不断深化又保持礼赠可识别。”
随着礼赠连续性的培育，礼赠深化文明找到了深化与连续、品质与可识别、维度与沟通之间的新平衡。他们发展出了“连续性礼赠深