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第321章 大一统(1/2)

    又比如,当听到天幕中的“张苍”提及儒家孟子主张的“仁政”时——

    “省刑罚,薄税敛。”

    赵地一群黔首当场拍腿叫好:

    “这条好!实在!”

    “孟夫子这话说到心坎里了!”

    “要咱们陛下也能照着来,日子早就不一样了。”

    “太子扶苏殿下……应该就是在行这‘仁政’吧?”

    “那必须的!普天之下,还有谁比他更念着咱们这些黔首?”

    “没有!绝对没有!”

    “仁政是好,就怕陛下听不进去啊……”

    “未必,前些日子不是下了诏么?天幕上有利国计民生的政策,皆可参酌施行——这话可是当朝宣布的!”

    ……

    再后来,当“性善论”与“性恶论”先后登场,齐地百姓也开始争执起来。

    一个身形瘦削的青年士子摩挲着下巴,淡淡道:“依我看,孟子‘性善’更有道理。人生下来哪有天生就想作恶的?”

    话音未落,旁边一位魁梧壮汉,肩扛屠刀模样,立马摇头反驳:

    “错!荀子说得准——人性本恶!你不压着他,他转头就敢抢你饭碗!”

    “你真敢拍着胸脯说,要是没了秦律管着,眼前又有个机会送上门,你就绝不会动歪心思、干点偷鸡摸狗的勾当?”

    青年士子顿时涨红了脸,梗着脖子道:“我——我自然不会!”

    屠夫冷笑一声,摇头讥讽:“呵,嘴硬罢了,谁信啊?”

    这话一激,士子立马反呛:“照你这意思,你自己就会干这种事?”

    屠夫却毫不避讳,坦然点头:“对,若无秦法束缚,又有天赐良机摆在面前,我八成扛不住心里那点贪念,真就下手了。”

    “我清楚自己几斤几两,所以,我信荀子的性恶论!”

    士子万没想到他竟答得如此干脆,一时语塞,竟不知如何接话。

    毕竟对方已经明明白白承认:一旦失了律法约束,再给个机会,大概率真会行苟且之事。

    沉默良久,士子才缓过神来,低声反驳:“可我还是不信性恶。你说人性本恶,那刚出生的孩子,懵懂天真,惹人怜爱,难道也是生来就恶?”

    屠夫依旧点头,语气笃定:“当然。孩子尚在襁褓,饿了就哭,抢到奶水就咬你一口,这不就是本能之恶?”

    “再问你,一个娃儿从出生到长大,你不教他规矩、不立他品行,他就真能自觉守法、听话懂事?做梦!”

    这种寻常百姓之间,甚至黔首与士子面对面,争论诸子百家思想的场景——

    若搁在过去,根本不可能发生!

    从前的庶民,连诸子有哪些都搞不清,更别提对各家主张发表看法了。

    如今却能侃侃而谈,哪怕粗浅鄙陋,也已算得上是开蒙启智。

    换个角度看,这本身就是一场悄无声息的民智觉醒。

    更何况,天下何其辽阔,黎民何其众多。

    人多了,总会有那么几个藏于草莽的奇才异士悄然冒头。

    比如,还窝在淮阴县的小韩信。

    历史上那个没正经学过兵法,全凭天赋逆天,一路打出血染封号“兵仙神帅”的少年。

    如今,他日日盯着天幕,跟着太子扶苏亲授的正统兵家兵法大全苦修不辍。

    短短时日,他在兵道上的造诣,早已深不可测。

    不止兵家,太子所涉猎的农家、墨家、法家、医家,乃至正在研习的儒家经典,也一一在他心中留下烙印。

    虽不如兵家那般通透易解,但多学一点,就多一分底蕴。

    知识这东西,早晚有用得上的时候。

    此刻的韩信,正如潜渊之龙,静伏待时,只等风云一动,便直破九霄。

    而和他一样的,还有沛县主吏掾萧何,狱掾曹参。

    论身份,他们勉强算得上官吏,但也只是底层小吏。

    纵有些许才具,家境尚可,得以识字读书,有所成就。

    可要像太子那样,遍览诸子百家、贯通万卷精要?想都别想。

    可如今,借着天幕之光,他们同样得以聆听太子讲学,汲取百家精义。

    眼界大开,学识日增,底蕴愈发深厚。

    不止他们——

    沛县的刘季、樊哙,被特赦召往咸阳的英布,江上打渔为生的彭越,随叔父流亡在外的项羽,还有龙且、陈平、钟离昧、灌英、王陵等人……皆在暗中积蓄力量,悄然蜕变。

    不知不觉间,眼界被彻底打开,学识飞速积累,实力悄然跃升,远非昔日可比。

    可以说,在太子扶苏遍览诸子百家、融会贯通的同时,天下黎民百姓也在潜移默化中沾染了百家思想的余韵,耳濡目染,略有心得。

    在为太子扶苏梳理完儒家历代先贤的核心主张后,张苍话锋一转,正式切入儒家治国纲领的主干部分。

    “儒家治
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