这种既心虚又自私的话，终究是说不出口。
尤其当他们看见——天幕中的太子扶苏，不仅实现了“初级吃饱穿暖”，正大步迈向“中级吃饱穿暖”；而他们治下的百姓，连温饱都还在挣扎。
脸呢？还是要的。
嬴政心中暗骂一句“逆子太能耐”，但转瞬便冷静下来，眉头紧锁，开始思索：
为什么天幕里的秦国能长盛不衰？
是不是正因为，那边的太子扶苏，真把百姓推上了“中级”乃至“高级吃饱穿暖”的生活？
而他这边的大秦，却连“初级”都没摸到门槛，才导致民心思变，六国余孽一呼百应？
若真是如此……那要扭转这个世界的崩塌结局，难如登天。
不过嬴政也只是怔了一瞬，随即眼神一厉，杀意与决意齐涌心头。
再难，他也必须逆天改命！
他绝不允许，大秦列祖列宗打下的江山，在他手中灰飞烟灭！
太子扶苏能做到的，他嬴政一样能做，而且必须做成！
为了大秦，他没有退路！
除非……天幕上的太子扶苏能直接下来，当他的秦二世——扶苏！
那样，肩上的担子至少轻一半。
可惜，自天幕现世以来，他祭天、祭幕、祭太子，不知多少回。
可上天无言，天幕无感，太子亦无回应。
他那“抓个天幕儿子来继承江山”的念头，也只能落空。
想到这儿，嬴政心中又是一叹：今天，又是羡慕另一个“自己”有个好儿子的一天。
另一边，正在逃亡路上的张良，望着天幕中已然让百姓实现“初级吃饱穿暖”的太子扶苏，久久无言。
半晌，他遥望咸阳方向，冷笑出声：
“德兼三皇，功盖五帝，故称始皇帝？”
“呵……比起太子扶苏，你凭什么叫‘始皇’？”
“真论功德，配得上‘德兼三皇，功盖五帝’之人，不是你嬴政——而是扶苏！”
对于“始皇帝”名号的由来，张良心知肚明。
不就是嬴政自认扫平六国、统一天下，功业空前，连三皇五帝都逊色三分？
于是取“皇”于三皇，取“帝”于五帝，合称“始皇帝”。
可如今看来——他有资格吗？
但在张良眼里，这份功业，还撑不起“皇帝”二字。
秦虽一统四海，天幕乍现，可关于日后是推行“郡县制”，还是沿袭周朝旧路搞“分封制”，朝野上下依旧悬而未决。
因此在大多数人看来，始皇帝嬴政扫平六国、一统天下之后，极有可能还是会走老路——复行分封。
毕竟周王朝那一套已经延续了八百年，深入人心。制度惯性如江河奔流，岂是一朝能断？
若始皇最终选择分封诸侯，那他不过又是一个翻版的“周武王”。
可周武王姬发灭商建周，真能称得上“德兼三皇、功盖五帝”吗？
也许勉强够边，但恐怕连他自己都不这么认为。
否则，若真有此等雄图伟业，那第一个自称“始皇帝”的，就不会是嬴政，而是姬发了。
但有一点毋庸置疑：哪怕是在周武王治下，抑或传说中的三皇五帝时代，寻常百姓多半也难逃饥寒交迫的命运。
别说“中级吃饱穿暖”，怕是连“初级吃饱穿暖”都遥不可及。
而太子扶苏提出的“初级吃饱穿暖”目标，已然让亿万黔首看到了温饱的曙光。
光凭这一点，他的功德，便已凌驾于周武王之上，远超那些虚无缥缈的上古圣君。
更何况——太子扶苏似乎并不满足于此。
他还提到了“中级吃饱穿暖”，甚至描绘了“高级吃饱穿暖”的图景。
倘若他真能让天下百姓尽数步入“中级”，乃至“高级”的温饱之境……
那张良敢断言：史册之上，唯有“仁圣之君”四字，才配得上太子扶苏之名！
他所立下的这三重标准——初级、中级、高级吃饱穿暖——必将成为后世评判明君的标尺。
凡能使万民达至“初级吃饱穿暖”者，方可称明君；
能达“中级吃饱穿暖”者，方可谓尧舜再世；
唯实现“高级吃饱穿暖”者，才堪与太子扶苏比肩而立！
当各地黔首听到太子扶苏说，只有达到“高级吃饱穿暖”，才算真正意义上的温饱时，无不面面相觑，久久无言。
不是不信，而是太美好，美得像梦。
对他们而言，“中级”尚且如云端楼阁，“高级”更是想都不敢想。
哪怕只求“初级吃饱穿暖”，已是足以焚香祷告、叩谢天恩。
李牧听着太子话语中流露的不满，先是一怔，随即苦笑：“殿下觉得此处百姓生活仍有缺憾