们也能建一个属于自己的国！

    那是造反中的造反，逆谋里的巅峰之作！

    听得多了，嬴政反倒淡定了。

    道理他懂：知道怎么造反，和能不能造反成功，完全是两码事。

    知易行难，古来如此。

    就像墨家喊了几十年的“兼爱”，听着多美好？只要人人相亲相爱，刀兵不起，天下自然太平。

    这话没错，简直是通往大同世界的金科玉律。

    可问题是——谁做得到？

    墨家自己能做到吗？

    天下苍生，又有几人能超脱私欲、舍己为人？

    做不到。

    至少现在，谁都做不到。

    否则当初扶苏也不会当场质疑兼爱的理想太过虚妄，缺了根基，不过是空中楼阁。

    同样的道理，太子扶苏讲授的《兵家四势八略三十六计》，对墨家思想的革新见解，以及法家如何攫取武力与暴力支撑的那套理论——说白了，全是教人怎么造反的“菜谱”。

    可光有菜谱就能掌勺开火、端出一桌满汉全席？

    没门儿。

    想把这顿“改朝换代”的大餐做成功，除了得懂方法，还得看掌勺的是谁。

    厨子有没有真功夫？灶台点不点得着火？柴够不够旺？这些，缺一不可。

    至于“能力”这事，最难拿捏。

    有的人天生就是枭雄胚子，眼神一扫便知杀气藏锋，像一头卧在暗处的猛虎，哪怕闭眼打盹，也能让人脊背发凉。

    而有些人原本平庸如土，却能在血雨腥风里磨出獠牙，十年蛰伏，一朝裂地为王。

    这种事，连嬴政也拦不住。

    但有一样东西，他能掐在手里——机会。

    只要不让那些心怀鬼胎又有本事的人碰到合适的时机，他们再能耐，也只能缩着脖子装孙子。

    所以眼下最要紧的，是把天下的民心牢牢攥住。

    毕竟，六国残党算什么？

    不过几只跳梁小丑罢了。

    单凭他们几个，别说掀翻大秦江山，就连函谷关都未必过得来。

    只要秦军铁骑一出，五千踏破城门，十万横扫列阵，顷刻之间便是灰飞烟灭。

    可一旦让他们煽动起六国故地的百姓，甚至撬动天下黎民之心……

    那就不只是叛乱了，那是燎原之火！

    到那时，纵使举国皆兵，也未必压得下去。

    就算最后赢了，也是惨胜如败。

    山河破碎，赋税崩塌，徭役暴增，边疆失守……

    大秦百年的基业，怕是要折损几十年气运，甚至断送百年国祚！

    但若天下百姓吃得饱、穿得暖、安居乐业，人人念着大秦的好，心向咸阳如葵藿倾阳——

    那群旧贵族余孽再有野心，也只能咬牙忍着。

    没有民愿为他们冲锋陷阵，没有百姓替他们遮风蔽雨，

    你就是兵法通神、谋略无双，敢轻举妄动？

    只有一个结局——死无葬身之地！

    正思忖间，嬴政心头忽然闪过一句话。

    那是孟子在《离娄上》所言：

    “得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”

    意思是——想夺天下？先得人心。

    想得人心？顺其所欲，避其所恶。

    要他们想要的，送到手边；恨的、厌的，绝不强加。

    这话，竟和太子扶苏今日所讲，如出一辙！

    嬴政瞳孔微缩，目光凝在天幕上的扶苏身影，眉头悄然蹙起。

    “难道……儒家之道，比法家更适合治国？”

    他是帝王，骨子里信奉的是法家。

    严刑峻法，令行禁止，君权如刀，斩断私情。

    唯有如此，才能统御万民、震慑四方。

    可现在这位天幕中的太子，明明还没读过《论语》《孟子》，竟已隐隐透出儒家那套“以民为本”的气象。

    这让他心头一紧。

    不怕别的，就怕这位才华盖世的长公子，日后一旦接触到儒家典籍，被那些温文尔雅却蛊惑人心的话语缠住心神，就此沉沦。

    哪怕他曾亲口说过“法家，国之根基也”，嬴政也不敢完全放心。

    人心易变，昨日忠法，明日便可崇儒。

    今日的擎天柱石，明日或许就成了拆梁毁殿之人。

    想到这里，嬴政心底竟泛起一丝不愿——

    他忽然不希望这个天幕中的扶苏，再去研读儒家经典了。

    若是这样一个天纵奇才，最终却被儒家那一套仁义道德迷了心智，废了锐气……

    那他宁可血洗曲阜，掘尽孔门祖坟，也要让儒学绝迹于世！

    至于天幕中后续提到的——