刻神情都显得从容淡定。

    这也并不奇怪——在秦皇与群臣眼中，纵然果树长得再高大，结的果子再多再甜，只要这些果实无法替代主粮，供黔首百姓一日两餐充饥果腹，那它的地位终究无法与五谷相提并论。

    毕竟，田间的粟麦才是黎民活命的根本！

    一旦没了口粮，百姓便会挨饿，甚至饿殍遍野。

    而在生死攸关之际，即便是最安分的百姓，也可能揭竿而起，聚众生事。

    甚至不必提普通百姓，就算是他们这些王侯贵胄，若没了五谷粮食填肚子，到头来也难逃一死，临死前少不得也要挣扎一番，闹出些动静来。

    至于林间树上结的那些果实，不过是平民日常生活的点缀罢了，算不上活命的根本。

    有果子吃，自然锦上添花；

    可若没有，百姓顶多嘟囔几句，也不会因此心生怨怼，更不会因为嘴馋几颗果子就揭竿而起、聚众作乱。

    由此可见，果实在民生中的分量，远不能与主粮相提并论。

    这也是为何当听到“肥料能让果树长得更好、结果更多”时，秦始皇嬴政及满朝文武依旧神色如常——这并非关乎社稷根基的大事。

    不过话说回来，既然肥料既能用于庄稼，也能惠及果树，那这份效用还是值得称许的。

    毕竟在解决了百姓吃饱饭这个头等难题之后，若还能让他们偶尔尝点鲜果，调剂一下口味，

    日子过得滋润些，心里对朝廷的归属感自然也会多几分。

    如此一来，那些仍怀异志的六国残余势力，想煽动旧地百姓造反作乱，也就更难成气候了。

    大秦江山，也因此能稳上加稳。

    而当得知某种秘法可令黑彘性情温顺、增膘提速，还能祛除肉中腥臊之气时，嬴政与群臣也并未动容。

    原因其一，黑彘之肉，同果子一般，属于可有可无的副食，并非维系性命的必需品。

    不吃它，人不会饿倒；

    眼下绝大多数黔首尚且难以果腹，又何谈吃肉？

    在这种境况下，奢谈食肉，未免不切实际，近乎荒诞。

    其二，在贵族眼中，黑彘肉本就是低贱之物，他们自己是不屑入口的。

    若是腥味浓重，别说官宦人家避之不及，就连寻常百姓都嫌恶不愿买。

    但如今若真能去掉那股膻气，倒也算一件好事——至少底层民众多了条开荤的门路。

    这就如同果子一样，虽不救命，却能润泽生活，悄然提升几分幸福感。

    百姓日子越过越踏实，心中对大秦的认同也就越发牢固，家国之念油然而生。

    那些妄图搅乱时局的六国余党，自然再难蛊惑人心、掀起风波。

    大秦对原六国之地的掌控，也将更加牢靠。

    因此，尽管改良黑彘之术，其意义远不及代田耕法或肥料推广，但仍不失为一件利民之举，理应予以支持。

    沛县之中，樊哙望着天幕上演示的“许子”所述秘技，见其能使黑彘吃得香、长势猛，且肉质去腥留香，顿时精神一振。

    身为屠户，他最清楚什么肉最难出手——黑彘肉必居其首。

    过去没有这法子时，那股刺鼻的腥臊味令人作呕，比羊肉还冲，简直不堪入口。

    若非有人买回去熬油点灯，恐怕白送都没人要。

    可一旦祛除了异味，情形或许就大不一样了。

    毕竟也是实实在在的肉啊！对那些常年啃粗粮、喝菜汤的底层百姓而言，能吃上一口没怪味的肉，已是莫大享受，哪还敢挑三拣四？

    更何况，黑彘还有旁的牲畜难以企及的优势：繁殖快，育成速。

    一头母彘只要喂养得当，一胎便能产下五六乃至十几头小崽；

    而幼彘只需一年光景，便可长至百余斤，甚者可达二百斤以上！

    这般产出效率，实乃寻常畜类所不能及。

    若能善加利用，将来百姓餐桌上多一块肉，心头便多一分暖意。

    换句话说，若一头母猪一次能产下五至十五头小猪，并且这些小家伙全都平安长大，

    那短短一年时间，光是黑猪肉的产量，就能达到五百到三千斤上下！