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第202章 取其一而弃其二(1/2)

    李斯曾拜荀子为师,通晓儒家礼制,交给他来操办此事,本应万无一失。

    但转念一想,这些年大小要务几乎全都压在李斯肩上,此人早已疲于奔命。

    这次不过是修订礼法,并非当务之急,何必再添重担?

    难得一次体恤之心,嬴政决定暂且饶过李斯,留些气力应对将来可能出现的更大变局。

    既然不用李斯,那么同出荀门的张苍,便自然而然进入了他的考量范围。

    张苍虽出身儒门,但与淳于越之流的儒生显然不是一路人。

    这些时日,嬴政暗中留意张苍的言行举止,渐渐看出此人与其师兄李斯颇为相似——

    心中有尺度,却不拘泥于死理。

    眼下他是儒家弟子不假,可若形势所需,让他如李斯一般背离儒门、转投法家,想必也不会有多少心理负担。

    更难得的是,张苍为人圆融,察言观色极是敏锐,办起事来更是干脆利落、井井有条。

    这几样加在一起,此子倒真有些当年李斯的影子,堪为可用之器。

    想到此处,嬴政便有意磨砺他一番,如同当年亲自压担子给李斯那样,好叫他在重责之下迅速成长。

    于是他目光一转,落在张苍身上,开口道:

    “如今四海归一,周室旧礼已不合时宜。”

    “你便以周朝典制、六国遗俗,再参酌我大秦现行之法,”

    “为朕重新拟定一套礼乐规制,务求彰显今日大一统之气象。”

    “此事交由你来主持,可有异议?”

    张苍正静立一旁,忽被点名委以重任,心头微震,随即稳住心神,立即躬身应声:

    “臣,领命!”

    虽说这差事来得突然,但细想之下也并非难事。

    毕竟自幼习儒,对周礼本就熟稔于心。

    大不了依着旧章稍作增删,润饰调整即可,算不得棘手。

    见他毫不犹豫接下重任,嬴政微微点头,神色略露赞许,随即抬眼望向天幕。

    殿中群臣百官见状,虽略有讶异,却无人多言。

    自始皇登基以来,政令皆出其口,谁敢违逆?

    至于诸子百家的博士们,本就不靠礼乐吃饭,自然也无甚意见。

    要改便改,何足挂齿?

    真正会对此举激烈反对的,唯有淳于越等守旧儒生。

    可他们此刻并不在宫中,纵有千般不满,也无从进言。

    待日后消息传开,木已成舟,再想阻拦也为时晚矣。

    这一招,实则是嬴政抢先一步,打乱了儒门老派的阵脚。

    而天下黎民百姓,在天幕上听闻墨家意图废除周礼之事,反应亦十分平淡。

    原因无他——他们根本不知“周礼”为何物。

    那套繁复规矩,原是为天子、诸侯、卿大夫所设,与庶民无关。

    平头百姓终年劳作,哪曾见过庙堂之上的仪轨?

    不过经由天幕讲解,百姓也算明白了几分:

    所谓周礼,不过是一套划分尊卑、明定贵贱的规矩,而墨家想将其推翻,

    让平民也能在礼制面前与权贵平起平坐。

    墨家此举,本是出于为民请命之心,志向不可谓不远大。

    可自春秋以降,百姓低头太久,脊梁早已弯惯。

    即便天幕屡次潜移默化地唤醒民心,

    也只能让他们稍稍抬起头来,看一看那高远的天空。

    唯有等到有人挺身而出,喊出那一句“王侯将相,宁有种乎”,并以一个王朝的倾覆为代价,彻底砸碎旧秩序,

    庶民的骨气才能真正立起来。

    在此之前,当他们听说墨家要废除周礼、使黔首与贵胄平等时,

    第一反应并非欣喜,而是不安,甚至隐隐感到惶恐。

    习惯了低眉顺眼的人,突然被告知可以与高堂之上者并肩而立,

    反倒不知如何站立了。

    当太子扶苏说出想要废除周礼,除了以利诱之,便只剩下胁迫始皇与太子本身这条路可走时,天下黎民无不心惊胆战。

    他们所求不多,不过是能活下去,有饭吃,有衣穿,安稳度日罢了。

    只要始皇或太子能让他们过上这样简单的生活,便已足够感恩戴德。

    至于和贵族官卿在礼乐制度上平起平坐?他们从未奢望。

    只因他们不愿沦为刀下亡魂,自始至终,所图不过一个“生”字。

    话罢非乐之说,太子扶苏给了相里季片刻默然思索的余地。

    继而缓缓开口:“既论完非乐,接下来谈谈明鬼。”

    “所谓明鬼,便是要承认鬼神实有,并加以敬重,不可轻言虚无。”

    “单看此点,本无瑕疵。”

    “可若将其与墨家另一主张‘非命’并列审视。”

    “则二者显然彼此抵牾,难以共立。”

    “盖因‘
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