望着再次浮现的天幕，秦始皇嬴政眼中也不由闪过一丝期待。
上一次那天幕现世，揭出了秦国即将倾覆的命运。
消息一出，举国震动，朝野不安，差点乱了根基。
但同时也向他揭示了秦国最根本的隐患：军功封爵的体制，在天下一统之后已难适应新的局势。
这让他得以及时调整治国方略，为秦国开辟一条不同于过往的发展道路。
第二次天幕虽为他、为秦、乃至整个天下带来了兵家的四势、八略与三十六计，使得兵法谋略从此走入民间，人人皆可知晓。
此举虽在无形中埋下了将来动荡的隐忧——毕竟兵法普及，亦可能助长叛乱之机。
却也同时赐予了大量提升农耕与纺织效率的器具：如耧车、踏碓、石磨、曲辕犁，还有脚踏纺机等新式工具；
更大力推广牛、羊、驴在耕作、运输、碾磨中的用途，使其价值深入人心；
甚至首次揭示了丝绸与麻之外的第三种织物原料——羊毛。
一时之间，天下百姓的目光都被这些新奇实用的农具、能助劳力的牲畜，以及可制衣御寒的羊毛所吸引。
如今各地黔首忙于自制耧车、打造踏碓、修造石磨与曲辕犁，或苦心思量如何养一头牛、一只羊、一头驴。
如此情势下，即便有六国残余贵族跳出来鼓动旧地民众起事反秦，
恐怕也难以掀起波澜——百姓要么视其为疯言疯语，嗤之以鼻；要么悄悄报官，唯恐牵连自身。
其一，自从天幕显现以来，便是寻常百姓也渐渐明白，天下归一确有其利。
他们不再会被各国君主强征上阵，不必再过朝不保夕的日子。
若天下重分，战火复燃，子孙又得奔赴沙场，家宅难安。
眼下秦法虽严，但只要能安居乐业，温饱有望，多数人也愿意接受这份秩序。
其二，秦国也在天幕之后迅速做出应对，诏令各郡县暂停一切徭役征发，并推出多项安民举措，缓和矛盾。
百姓感其宽松之政，对秦的敌意自然消减大半。
其三，天幕所展之物，无论是新农具、新面食，还是高产的莲藕等作物，皆切实改善了生活。
人们真切感受到日子有了盼头，未来可期。
如此情形，六国遗民并非愚钝之辈，怎会舍安稳光明之路，转而追随旧贵族铤而走险？
只要民心归秦，旧贵族纵有野心，也无法煽动百姓作乱。
即便他们自行举事，也不过沦为地方盗匪，掀不起撼动帝国根基的风浪。
因此，自第二次天幕落幕以来，天下反而愈加安定。
就连过去常有小股叛乱频传的昔日六国之地，半月内竟再无一处传来贼寇作乱的消息。
只要百姓真心归附，四海无患，大秦便不会重蹈覆辙，走向倾覆的末路。
正因如此，秦始皇嬴政愈发期盼第三次天幕降临，期待它再次为帝国带来转机与希望。
然而，有人期盼天幕带来新生，也必有人唯愿其降下灾祸。
张良便是其一。
这半个月来，他一面研读、揣摩天幕所现的《兵家四势八略三十六计》，一面悄然行走乡野，察访民间动静。
可这一看，心便凉了半截。
放眼望去，百姓谈论的全是天幕内容，话题绕不开秦国的新政、新器、新物。
更令他绝望的是，几乎听不到一句对朝廷的怨言，不见一丝昔日积怨的火种。
要知道，他身处之地，本是昔日韩国的疆土啊！
这里的黎民百姓，原本也都是韩国的子民啊！
可如今，这些本应对覆灭故国的秦国心怀仇恨、满腹怨怼的旧韩百姓，竟渐渐开始接受，甚至称颂起秦国来了！
这说明了什么？
这分明意味着，那些曾属于韩国的百姓，正在一点一滴地遗忘故国，割舍旧情，转而真心实意地成为秦人了！
倘若这些原属韩国的百姓真的一心归附秦国，彻底认了秦为家国，那他们这些六国遗族，还有可能重振祖业、光复山河吗？
绝无可能！
一丝希望也不剩！
若无法煽动六国旧民群起反抗，仅凭他们这些没落贵族之力，妄想推翻大秦，无异于痴心妄想！
而要想激起六国遗民对秦的愤恨，就必须让他们对秦国生出不满与怨气。
可眼下，上天似乎也在助秦——天幕中的太子扶苏接连不断推出种种利民之器，让百姓生活日益安好；
而始皇帝的十六位子女又分赴各地，代帝巡视，慰问黎庶，进一步收拢人心。
在这样的局面下，哪怕他想暗中挑拨旧民仇视秦国，恐怕也难有成效，搞不好还会被百姓直接告发，送入官府治罪。
因此，张良如