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第130章 演变为门户之争(2/2)

派,那就更不必多言了。

    毕竟连当世主流都挤不进去的学派,门下弟子又能有多少?

    稍有规模的非主流学派,或许还能凑出百十来人,勉强撑起一个讲学场面。

    再差一些的,怕是也就三五个人,稀稀拉拉地围在先生身边,形同散沙。

    更有甚者,一脉单传,师徒二人相依为命,也并非奇事。

    在这种境况下,纵然想掀起“诸子注我”与“我注诸子”的学术纷争,又哪来那么多人手去分庭抗礼?

    因此,那些不在显学之列的百家流派,要么压根不存在这类路线之争,即便有些许苗头,也不过是暗流微澜,掀不起什么风浪。

    看着张苍忧心忡忡地担心儒家将来会因“诸子注我”与“我注诸子”而陷入内部分裂,太子扶苏轻笑开口:“百家学说无论内部如何分化成诸多支脉,抑或爆发思想之争,其根源其实只有一个。”

    “那就是——没有哪一支能真正压倒其他派别,形成不可撼动的主导地位。”

    “唯有各派势力相近,彼此难分高下,才会僵持不下,争论不休。

    可若儒家八派之中,有一派实力远超其余七派,门徒之众,冠绝群伦。”

    “多到其余七派加起来,人数尚不及它一半——张卿以为,这样的局面之下,儒家还会继续分裂下去吗?还是会被这一强派逐步收拢,最终八派归一?”

    张苍沉吟良久,终于答道:“若真如此,恐怕八派必将归于一家,势所必然。”

    扶苏笑意更深:“那么张卿可曾想过,让你所承袭的荀子一脉,成为儒家八派中的中流砥柱?”

    “更进一步——是否也曾梦想过,亲手完成八派合一的伟业?”

    此言一出,张苍瞳孔微震,呼吸也为之一滞。

    身为荀子亲传弟子,他怎会不曾幻想过让恩师之学成为儒门正统?

    而将离散已久的八派重新凝聚为一体,对任何一个儒家士人而言,都是足以照亮一生的宏愿!

    这志向之炽烈,就如秦王嬴政渴求扫灭六国、一统天下一般——那是历代秦人魂牵梦绕的终极理想。

    同理,对于儒者来说,八派重归一体,便是他们毕生追寻的精神大一统。

    只是……

    张苍低头苦笑,摇了摇头:“不敢欺瞒殿下,臣确曾心动于此念。

    也希望有朝一日,吾师之道能光大于世,统摄群儒。”

    “但此事谈何容易!”

    天下一统,谁不想成就?

    可嬴政承继百余年秦国积攒之力,至今仍未彻底平定四海。

    而他的老师荀子,才学德行几与孔子比肩,尚且未能实现八派合流。

    他自己不过是个远不及师尊万一的后学末进,又凭什么能力挽狂澜,完成如此伟业?

    见张苍坦诚心中所想,扶苏眼中满意之色愈浓。

    对他而言,父王追求疆土的统一,他则致力于文字、文化、律法、度量乃至人心秩序的整合。

    大一统,早已刻进老秦人的骨血之中,成了世代相传的执念。

    而作为自己身边的近臣,张苍若有同样的抱负,才算得上真正的同道之人。

    况且,在扶苏看来,促成儒家八派归一,并非遥不可及。

    “要使荀子之学成为儒门主流,进而统合八派,说难极难,说易也未必不能。”

    扶苏望着张苍,语气从容,嘴角含笑。

    张苍心下一动,立刻领悟其中深意,当即整衣跪拜,叩首恳请:“请殿下赐教!”

    见他如此识趣知机,扶苏心头更是欢喜。

    太子扶苏不再遮掩,直截了当地说道:“若想让荀子的学说成为儒门正统,并将儒家八派合而为一,只需办妥两件事。”

    “其一,先制定一套完整、系统且统一的标点体例。

    以此为基础,按照荀子的理念,对现存所有儒家经典重新整理、注解、编订。”

    “其二,待这些经书依荀子之见重加阐释之后,由一个统一的政权出面,全面推行与倡导。”

    “此后,在这大一统的疆域之内,凡是依据荀子思想重新校订过的典籍,便是儒学唯一的正经真传。”

    “至于其余七派未经此政令认可的言论,则皆属异端邪说,不得在境内公开讲授、传播。”
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