恶气。

    并撺掇着郑玄在学术上辩倒今文经，最好是把今文经的《礼》给辩废了。

    其深层次的目的就是——他们也想成为下一个拥有做官渠道的“今文经士族”。

    在两者的巨大声浪下，何休和郑玄这两个学术界大儒，纷纷扛住了压力，默不作声地各做各的事。

    当然，这只是暂时的。

    何休在家里不断整理资料，以备不时之需。

    他要做好随时随地同郑玄展开辩经的准备。

    郑玄一如往常地教着学生。

    但私下里，他将过往研究的经书又重新拿了出来，细细研究品读。

    虽然二人都做好了辩经准备，却也都各自心里清楚，现在还远远不到需要他们辩经的时候。

    如今实在没到冲锋陷阵的地步。

    两方的号角都没吹响，只靠着今古文经的一部分士人争斗，实在是无法触及根本。

    政治界的双方高层全部不声不响。

    可即使只是这样，两个群体中的大多数人依旧沸腾。

    两派争斗的热度，如今在大汉居高不下。

    而在今年夏天最炎热的时期。

    发生了一起骇人听闻的事件。

    古文经学派的一个士人，当街杀死了自己的恩师。

    在光天化日之下，在众目睽睽之下，他拿着刀状若疯癫，连刺其师百刀以上。

    此事一出，舆论沸腾。

    这简直是对儒家伦理的极端践踏。

    “尊师重道”、“三纲五常”是儒家的伦理秩序，师生关系往往类比父子。

    在以往的大汉，此人所犯下的罪行，乃十恶不赦之罪，需被处以极刑，就连家人亦受牵连。

    而如今的大汉，暗流涌动，此事更是直接惹了众怒。