檄文的内容通过官府布告、乡间宣讲队，以及赵小乙手下“不经意”的散播，迅速传遍了安陵郡的城镇乡村。起初，确实引发了一片哗然和不安。蛮族细作？这顶帽子太沉重、太恶毒。一些偏远乡村的百姓将信将疑，人心浮动。
但很快，龙战的反制措施全面展开。
首先是《告安陵军民书》的发布。这份由龙战口述、苏定远润色、以朴实无华却铿锵有力的语言写成的文书，被抄录了无数份，贴满了每一个村口的告示栏，由识字的乡老或官府小吏当众宣读。
文书中没有华丽的辞藻，只是平实地回顾了“龙战”这个人——从黑风寨收拢流民、抵御乱兵开始，到建立安陵军、改进农具、兴修水利、开设工坊、公平买卖、抗击羌人、保卫郡城……一桩桩，一件件，都是无数安陵军民亲眼所见、亲身经历的事实。
“……若我为蛮族细作，何故兴农事，令仓廪实？何故开工坊，令器具精？何故立新法，抚恤战亡，厚赏有功？何故御羌人于西境，退流寇于城下，保尔等家小安宁，田宅无恙？蛮族所求，无非劫掠破坏，何曾见我龙战及麾下将士，取尔等一针一线而无偿？何曾见我安陵政令，有如蛮族般苛虐暴戾？”
“……朝廷说我勾结外邦。楚国监国公主，感我安陵百姓困苦，慕我保境安民之义，千里来援，共击羌虏，此乃仁义之举，何来勾结？莫非坐视百姓遭屠戮，方为忠臣？”
“……说我擅启边衅。黑石峪、鹰回岭，哪一处不是在我安陵境内？刘琨大军压境，羌人越境劫掠，流寇袭我郡城，莫非要我引颈就戮，方不算‘启衅’？”
“……至于‘私建城池，僭越礼制’。华夏城，乃为聚流民，安生业，固边防，御外侮！城池未成，已有万千百姓得工食活命！此乃求生保民之需，何谈僭越？难道要任由百姓离散，边防空虚，方合‘礼制’？”
文书最后，龙战的声音仿佛透过文字响起：“我龙战，起于微末，所求不过乱世中一片安身立命之地，让我与跟随我的将士百姓，能凭双手劳作，得温饱，免于兵灾，有尊严地活下去！此心此志，天地可鉴，日月可昭！今朝廷不恤民艰，反以莫须有之罪污我，更以‘蛮族细作’此等恶名，欲毁我安陵军民浴血奋战守护之一切！尔等可信这空口污蔑？还是信这两年来，你我亲眼所见、亲身所感之事实？”
紧接着，苏定远组织了庞大的基层宣讲队，由老兵、立功军属、受益于新政策的农户工匠、甚至是之前被俘后真心归附的楚军官兵现身说法，深入每一个村镇，讲述他们的亲身经历。
一个断了手臂的老兵，在村口大树下，举起空荡荡的袖子，老泪纵横：“俺这条胳膊，是在黑风寨跟着将军打流寇时没的！将军不仅给俺治伤，还给俺分了地，找了婆姨！俺儿子如今在工坊学手艺，吃得饱穿得暖！朝廷说将军是蛮子？放他娘的狗屁！蛮子会这样对俺们这些泥腿子？”
一个从北边逃难来的老农，指着他家新分的、刚刚播下种子的田地：“以前在老家，地是地主的，交了租子剩下不够吃！到了这儿，将军分地，只收两成粮税，剩下的都是自家的！今年雨水好，肯定是个丰收年！谁要说将军坏话，俺第一个不答应！”
一个在工坊工作的年轻工匠，举着刚刚领到的、沉甸甸的工钱：“俺在工坊做弩机，一天管三顿饭，月底还有这么多钱！以前做梦都不敢想！将军说了，手艺好还能升匠师，工钱更多！俺就认将军！什么朝廷，什么蛮子，俺不懂，俺就知道谁让俺过上好日子，俺就跟谁走！”
郡城内，商铺照常营业，集市人流如织。茶馆酒肆里，人们议论纷纷，但话题的中心不再是惶恐猜疑，而是对朝廷檄文的鄙夷和对龙战的坚定支持。
“听听，蛮族细作？真是笑掉大牙！蛮族细作会教咱们种新庄稼？会造出那么多好用的家伙事？”
“就是！冯副将？听说是个贪得无厌的货色，在定远关那边已经弄得怨声载道了！他来说将军是细作？我呸！”
“朝廷这是眼看打不过，开始泼脏水了！下作！”
“怕什么？有将军在，有楚将军、石将军在，有咱们的棱堡、弩箭、还有那会响的雷（火炮），谁来都不怕！正好，俺家小子在军营里立了功，刚分了十亩好地！俺还想多杀几个朝廷的狗官，给小子再挣点功勋呢！”
民心，不仅没有涣散，反而在朝廷荒谬的污蔑和现实的对比下，更加凝聚，更加同仇敌忾！一种“我们安陵人”的认同感和保卫家园、保卫来之不易好生活的决心，空前高涨。
龙战没有停留在口头反击上。他加快了华夏城的建设步伐，同时以“防备北境冯逆入侵”为名，进一步强化军事动员和训练。
大量的粮食、物资被调往北境鹰回岭、黑石峪等要塞。楚怀远坐镇北线，日夜督促防务，加固工事，操练士卒。王铁锤的炮兵部队也被