不易之准。

    圣祖定十进制之规，简化度量之名，以天度尺为“米”，十分米为一尺，十分米为一米，十分之一米为分米，百分之一米为厘米，千分之一米为毫米，条理井然，便于研习测算，亦易为工匠、百姓所接受。复命匠人造黄铜标准器二枚，刻铭“乾隆五十三年 为物理之学制 天度尺 准黄钟三又五分六厘二毫 纵黍三百二十一粒”，藏于秘阁，以为天下度量之准绳；复造复刻版数百，颁于陈石坞遗孤营工匠、族学诸人，令统一遵行。

    是年，乾隆帝赐圣祖统辖陈石坞遗孤营，圣祖遂收遗孤营匠户，命叶赫那拉·图伦统管庄子诸事，鄂齐尔督办匠作培训、水泥烧制，清点匠户，教习识字断句，传圣祖所撰典籍、天度尺规制与图样之法，欲以格物之学兴匠作，以统一度量利百业。

    圣祖年少而有大志，胸有丘壑，谋深虑远，定天度尺、撰格物典籍，非为一己之学，实为开万世之基，使度量归一，匠作精进，格物之理传于天下。时人虽有不解者，然见圣祖谋事之谨、立志之远，皆敬畏信服，以为圣明之举。

    史臣曰：度量者，国之纲纪，民之便利也。乾隆五十三年，圣祖定天度尺，撰格物之书，统一度量之名，规范测算之法，其志在探真理、利民生，其行开古今之新局。年少有志，胸藏丘壑，虽未及弱冠，已显圣明之姿，此乃华夏之幸，后世之福也。