“美国人现在焦头烂额，社会分裂，政府失信，这是我们千载难逢的机会！”
“我们要让圣何塞成为北美的第一个阿三化城市，然后扩散到整个湾区，整个加州！”
“总有一天，”他的声音因激动而颤抖，“洛杉矶会改名为新德里，旧金山会成为新孟买，圣迭戈改名为新加尔各答，我们要在这片土地上，恢复阿三千年文明的荣光！”
会议室里响起掌声，起初稀疏，然后变得热烈。
那些在美国公司遭受隐形歧视的工程师，那些因口音被嘲笑的医生，那些子女被同学称为“咖喱味”的父母，此刻，他们眼中燃起了希望。
种姓？那是秩序。
随地大小便？那是传统。
侵占公共空间？那是文化表达。
“第一步，”夏尔马平静下来，恢复精明组织者的神态，“我们要建立社区巡逻队。”
“就从刹帝利家庭的年轻人中招募，配备，嗯，先从木棍开始，以后想办法搞些更好的装备。”
“巡逻队做什么？”
“保护我们的社区，执行我们的规矩。”
夏尔马微笑。
“如果有人把牛拴在自家草坪，那是神圣的动物，不能打扰。”
“但如果有人在神庙附近吃牛肉汉堡，那就要教育教育了。”
下午四点，圣何塞东区，一所公立小学门口。
白人母亲丽莎牵着七岁女儿的手，惊恐地看着校门外的景象。
二十多个阿三裔男子聚集在街道两侧，盯着每一个走出校门的孩子。
他们手里拿着照片，交头接耳。
“他们在干什么？”丽莎问另一个家长。
“好像在‘挑选’，”对方脸色苍白，“我听说高种姓家庭在为自己孩子物色合适的玩伴。”
“他们还会调查那些孩子父母的职业，如果被认为是，低种姓孩子，他们不让自家孩子接触。”
丽莎看到一个小男孩哭着跑向母亲：“妈妈，拉维说我是脏鞋匠的儿子，不配和他坐同一张桌子！”
男孩的母亲一个看起来是南阿三裔的瘦小女人，抱住孩子，对那几个男子投去愤怒但畏惧的目光。
“我们走吧。”丽莎赶紧拉着女儿离开。
转过街角，她看到更令人不安的场景：几个阿三裔工人正在用铁链把一头牛拴在消防栓上。
牛悠闲地咀嚼着某户人家门前精心修剪的草坪。
房主是一个白发老人，冲出来理论。
“这是公共区域！”老人喊道，“而且这是我的草坪！”
“牛是神圣的，”一个工人用生硬的英语说，“你有义务供养。”
“我要报警！”
“警察半小时后才能到，”工人咧嘴笑，“那时候牛可能已经拉屎了。”
“你要清理吗？那也是你的义务。”
老人气得浑身发抖，却无可奈何。
丽莎加快脚步，想尽快离开这个街区。
但她发现，不过短短两周时间，这个她每天经过的社区已经变得陌生：
街角报亭变成了香料与神像店，浓烈的咖喱味弥漫整条街。
原本的星巴克门口立起了“此处供应奶茶”的牌子，玻璃窗被贴上彩色薄膜，从外面看不清里面。
人行道上，一群妇女正在用彩色粉末绘制复杂的兰戈利图案，占据了整片步行道。
更远处，一栋空置的办公楼外墙上，挂着“阿三文化复兴，还我传统”的标语。
“妈妈，”女儿小声问，“我们是不是要搬家了？”
丽莎没有回答。
夜晚，圣何塞市政厅，紧急闭门会议。
市长托马斯·理查德森揉着太阳穴：“所以现在的情况是，阿三裔社区在自治？”
“不止自治，”城市规划局长苦笑，“他们在扩张。”
“三个星期前，他们暂时借用了三个街区的公共停车场，搭起帐篷做节日庆典，现在节日结束一周了，帐篷还在。”
“这个星期，卫生部门接到387起投诉，全都是关于露天排便和垃圾堆放的。”
“消防部门说，他们在居民区后院进行火供仪式，有火灾隐患。”
“教育委员会更头疼，”教育局长的脸色最难看，“他们要求学校按种姓分班就餐，要求食堂只提供素食，还要求修改历史教材，增加‘阿三对世界文明的贡献’章节，篇幅要比希腊罗马章节加起来还长。”
市长看着会议室里的各部门主管：“那我们为什么不执法？”
一阵尴尬的沉默。
警察局长终于开口：“人手不足，局长。”
“过去两个月，局里六分之一的人辞职。”
“要么是因为工作压力太大，要么是加入了‘自由哨兵’那样的组织单干。”
“剩下的警力要优