科学在中国当时大多还只是理论上的在教育中可以学习的知识，这状况比清朝确实是不小的进步，但比起西方来，就差得太远了。
（四）文化复兴，民族复兴的前提
诚如前所述，新文化运动的终结只是它作为旧民主主义思想启蒙运动的终止，但作为文化复兴而言，思想启蒙，民主、科学等各方面仍在继续。
目前，中国社会正处于向现代化转变的转型期，而要实现社会转型，离开相应的现代文化那将是不可想象的。社会的发展（其中包括政治、经济等）的根本的内在动力是文化，因为文化不仅对社会发展提供精神智力支持，而且它是维系社会团结的共同的民族心理基础。
文化复兴的过程实际上也是中国文化如何走向现代化的问题。它必须会遇到以下几个方面的问题
第一、如何处理中西文化。即如何借鉴西文文化？西文文化能否在中国生根，成为当代中国文化的一部分？
第二、如何处理古今文化。即如何对待传统文化，实质是如何对待原生态文化，使其更加适应现代化的问题。
第三、如何处理世俗文化与价值文化的问题。世俗文化指能给人带来现实功能的文化，如技能性文化，实用性文化、娱乐性文化等；而价值文化则主要指能反映人类对真、善、美的追求的文化形式，如基础科学、人文学说、伦理道德、高雅音乐等。19
对第一个问题来说，答案应当是肯定的。中国文化长期落后于西方，当充分吸收其营养，而不应当一味带着排斥心态。特别是西方分析性思维方式应当充分认识，然后改造中国综合性思维方式，使二者有机结合，西方众多的哲学家思想，特别是现代思想必有其可取之处。我们应当予以充分的关注及吸收，而中国儒学已远隔两千多年，一味抱残守缺排斥新思想的态度并不可取，我们应以现代西方哲学特别是马克思、黑格尔、萨特、卢梭等人的思想为主，兼以吸收儒学或其它中国传统哲学的合理内核；西方民主思想我们应给予更多关注，因为我们正面临这个尚未完成的课题。在处理中西文化关系问题时，我们应据我们的时代，创造高于二者之和的新的文化。
对于第二个问题，回答也是肯定的。古代文化与现代文化能相通之处，亦有相异之处。对相通之处应以保留，对己不合时适的部分应予以舍弃。如作为国粹的京剧，其过于程序化的特点必须改变，才能得到进一步发展。
对第三个问题，我们应当鼓励价值文化，因为它是人类社会生存的精神基础，但也应鼓励无害的实用的娱乐的世俗文化，因为它是人类真正幸福生活不可缺的因素。
（五）文化复兴是当务之急
中国文化复兴不仅是社会进步的必然要求，而且在今天它遇到了难得的迅速走向繁荣的难得机遇。它首先得益于改革开放以来我国持续二十多年的经济高度增长，社会进步，它极大地提高了中国人的生活水平和综合素质。我国高校只需保持年增长3%的速度，那么到2022年，高校在校人数将达1350万人（相当于美国1995年的规模），大众化可望在2010年内完成。这为文化复兴提供了坚实的社会基础。它其次得益于经济全球化和知识经济的崛起。今天，穷国与富国差距就是在掌握知识方面的差距。20我国与美国在工业方面的差距要以几十年计，而在信息方面的差距不过几年，我们兴奋的看到，在知识经济和经济全球化时代，我们可以跨越式前进，在文化复兴的前提下加速赶上甚至超过西方，由此看来，文化复兴是我国社会民展的迫切需要。第三年有利于文化复兴进入繁荣阶的因数是我国正处于转型期。伴随着中国向现代化社会的转型，中国文化也需要从传统分化向现代文化彻底转型。美国当代著名现代化专家英格尔斯曾指出“那些完善的现代制度以及伴随而来的指导大纲、管理守则，本身是一个空躯壳。如果一个国家的人民缺乏一种能赋予这些制度以真实生命力的广泛的现代心理基础，如果执行和运用着这现代化的转变，失败和畸形的民展是不可避免的。”（21）这段话告诉我们，一个民族的精神文明，精神现代化是这个民族复兴的基石，而精神现代化、精神文明之主要内容就是文化，可见，社会的转型急需文化复兴、繁荣。
当我们充分考虑到我们正历的这个社会中文化发展的轨迹，我们得到最后的结论中国正经历一场伟大的文化复兴，其起点为新文化运动，其重要平台是真正的大学，其**即将来临；伴随中国文化的复兴，中华民族必将雄居世界东方！
结论是中国正处在社会转型期，经济上从农业国转到工业国，政治从传统政治文明转到现代政治文明，文化上也要从传统文化转向现代文化；中华民族正在经历伟大的民族复兴，而中华民族要