“我们要做的不仅是倾听民意，还要搞清楚真实的民意是什么样的，否则便容易南辕北辙。”
李承乾挠挠下巴上的胡须，满脸的无奈，“人心难测啊，上升到整体就更累人了，烦人！”
李宽道，“这才哪到哪啊，倾听民意和判断民意其实是最简单，多试探几次便能找到正确答案。”
“引导民意和塑造民意才叫真的难呢！”
李承乾道，“很难吗？我看民意挺容易煽动的，世家人和你都很擅长呢。”
“你又错了。”李宽摇头道，“你搞混了民意、民心和舆论的概念。”
“是吗？我怎么没觉得它们有什么差别？”李承乾道。
李宽解释道，“舆论是浅薄的感官刺激，来的快去的也快，且具有很明显的时效性和操控性。
它是一种手段，一种情绪的引导和释放，容易掀起风波也容易平息。
只要找到合适的应对方式，舆论通常会在特定的环境下改变方向，即便应对失败，事后也好找补回来。
世家人最近这些年很少再搞大规模的舆论控制，便是因为他们发现自己的手段多数时候并不能达到目的，老头子身上的光环太多，成绩太好了，只能在私德上搞些花边新闻，杀伤力有限。”
“民意则更加复杂，它是一种群体情绪的表达，而且是无意识的表达。
民意不受舆论的直接影响，但却直接受到了社会环境、文化环境和自然环境的影响，其中文化环境的影响最大。
大唐的民意是基于农耕文明产生的，后来又经过了数千年的迭代、增补、删减和传承，已经形成了以儒道为皮，以法农墨朱为骨，以亲缘、秩序、法统为血肉的极度务实的文化根基。
这种复杂的文化根基中诞生的民意也是极度务实的。
必须干掉高句丽这种群体意识看似不合情理，底层逻辑却是所有人都意识到了高句丽对大唐这个群体来说是个确确实实存在的强大威胁，于是干掉高句丽便成为了真正的民意。”
“民心看着复杂，其实比民意和舆论更加的纯粹和简单，民心就是农耕文明成员最基本的安全、生活和繁衍的基本保障。
谁能给大家带来安全感，民心就跟着谁走。
谁能给大家带来安定富足的生活，便是民心所向。
谁能给大家带来族群繁衍需要的条件，那他就是天命之人。
不巧，老头子对外征战消灭外在威胁，给大唐百姓带来足够的安全感。
老头子继续轻徭薄赋，积极推广高产作物，兴修水利，让百姓看到了过上安定富足生活的希望。
老头子办教育、改科举、修新律、设立吏员考试、改军制等等操作，都是在给百姓创造新的上升通道，是在为更多人的族群繁衍保驾护航，所以他才是皇帝天可汗。”
“老大，你现在明白为何老头子才是这个时代的最强者了吧？”
李承乾苦笑道，“你这样抬高老头子，我压力很大啊！”
老爹太优秀，当儿子的就很难出头，能没有压力吗？
李宽笑道，“你有压力？嘿嘿，那是因为你想比老头子做得更好，老大，人有时候上进心太重，反而容易陷入自我怀疑当中。”
“你看看我，我不想超越老头子，所以我可以累了就歇着，不高兴了就摆烂，高兴了就躺平，吃饱喝足了就去实现我自己的理想。”
“怎么样，羡慕吧？”
李承乾盯着他的眼睛，胡疑道，“老二，你确定你不是在自夸，不是在嘲笑我？”
李宽不解，“什么意思？”
“还什么意思，我看你就是饱汉子不知饿汉子饥！”李承乾不爽了，说道，“你已经超过老头子了，自然看谁都是一个样！”
李宽摇头，“你可快别抬举我了，我超过老头子？”
“别闹了，我自己几斤几两自己不知道？
别说超过老头子，我能硬着头皮不在老头子手里吃瘪便谢天谢地了。”
开什么玩笑？
我只是一个穿越者，靠的是后世经验和比别人多出的时间行走天下，顶多算是一个实践能力比较强的人。
人家李老二是什么人？
?秦王、天策上将、太尉、司徒、尚书令、中书令、陕东道大行台尚书令、益州道行台尚书令、雍州牧、凉州总管、蒲州都督、领十二卫大将军、上柱国?、大唐皇帝、周边所有国家和部族的爸爸皇帝天可汗、东半球话事人、七世纪最强碳基生物……
人家是一步一个脚印走上来，一刀一枪打上来的。
我一个事实上的文抄公、垃圾佬兼万事半桶水给人家李老二提鞋都不配。
我能走到今天，一半靠运气，四分之一靠外挂，四分之一靠自己李老二次子的身份，真跟李老二那个外挂本挂比不了啊！
李宽很想把这些心里话