黎哲却已从金圣叹那极致的“抽象”中抽离，带着哭笑不得的心情点开了评论区。
【热评第一赫然是一段更具戏剧性的“补刀”，点赞数极高：】
【“是他主动要求第一个被砍头，结果头刚落地，赦免他的公文就到了......”】
刘彻看到这条评论，动作瞬间僵住，脸上闪过一丝极其复杂的表情。
“.......”
这让见惯了大风大浪的武帝也觉得......“真够惨的。”
李世民愕然：“本就好笑之事，因此阴差阳错，便成了传奇笑谈！难怪后世记得他，这般际遇，这般性情，想不出名都难！”
王安石以手覆面，从指缝中传出一声长叹：“这该说他时运不济，咎由自取，还是天命戏弄？”
当各朝代还在消化这则更加离谱的“后续”之际，黎哲已经手指一划，跳到了下一个视频。
新的视频画面甫一出现，便让所有时空倒吸一口凉气！
【只见一个面目扭曲、肤色青灰、眼球浑浊突出、嘴角淌着暗色黏液、行动僵硬又透着诡异迅捷的“人形怪物”，正嘶吼着扑向镜头！】
“尸......尸变？！”
“诈尸？！”
“这是何方妖孽？刚从坟冢里爬出来的？”
各朝古人，尤其是笃信鬼神、或见过战乱死尸的，瞬间寒毛倒竖。
这形象比任何志怪小说中的描绘都更具体、更骇人！
【为什么花国拍不出优秀的丧尸片？】
“丧尸片？”
王安石皱眉看着天幕上那狂奔嘶吼的“怪物”：“拍此等骇人污秽之物作甚？徒乱人心，有伤风化！” 他觉得后世之人有时过于追求猎奇刺激。
各朝代却都竖起了耳朵，他们太想知道这“丧尸”到底是何物了！
为何长得如此像诈尸的死人，却又行动如疯犬？
【审核原因是一方面。但更主要的是，在咱们这儿，丧尸危机压根就爆发不起来。其实仔细想想，鹰酱那些丧尸片里的很多设定，本身就挺不符合逻辑的。】
【按照典型丧尸片的设定，通常是某一天，某种病毒或原因突然爆发，导致大批人类瞬间变成只知撕咬、传播病毒的‘丧尸’，被它们咬伤或抓伤的人也会很快转化，如同瘟疫般急速蔓延，只有捅穿丧尸脑袋才能消灭它。】
各朝古人听得津津有味，虽觉荒诞，但这种“突发灭世之灾”的设想本身就很刺激。不少人开始代入：
“若是在我朝......突然冒出这许多疫鬼......” 大明一老农打个寒噤，不敢深想。
但也有人质疑根源：“好端端的人，怎会无缘无故变作那般模样？后世编故事的，净瞎扯些骇人听闻的！”
王安石却陷入更实际的推演，眉头紧锁：“若我大宋境内突发此尸疫......嘶......” 他迅速思量朝廷反应、地方动员、军队调动、百姓恐慌......越想越觉得棘手无比。
“仓促之间，州县各自为战，百姓惊惶四窜，极易酿成大乱！此疫传播若真如撕咬般迅疾......”
他得出了一个令人不安的结论，“恐难以扑灭。”
【但从客观硬件条件上说，在咱们这儿，丧尸危机就很难真正蔓延开。到处都是钢筋混凝土的高层建筑，门户坚固。丧尸冲不进去，也困在楼里出不来。只要把街道上游荡的清理干净，基本就控制住了。】
各朝各代古人回忆之前天幕展示的后世钢筋混凝土，还有后世那巍然耸立、墙面光滑的楼房。
“那些门窗，看着就非木非石，坚不可摧！”
“若是我家的木门木窗，怕是真的挡不住......” 许多人对比自家宅院，顿觉差距，但也稍稍安心——至少后世子孙住在“堡垒”里。
【再说，以咱们的社会组织能力，真发生这种级别的灾难，怎么可能不管？绝不可能出现某些片子里那种政府瞬间崩溃、社会彻底无序的情况。】
“理应如此！”
这一点得到了各朝代的广泛认同。
无论是中央集权的秦汉唐明，还是文官体系发达的宋，都深刻理解“大灾必管”的道理。
“放任不管，任其蔓延，那是取祸之道！与防治大疫同理！”
“朝廷若在，必有方略！赈济、隔离、扑杀......总需有人主持大局。”
许多官员甚至开始下意识地思考：若本朝遇此“尸疫”，那民壮如何组织？——这套应对大规模灾害的思维模式是相通的。
朱元璋则更关注实际效果：“管？怎么管？光说不管用！得看怎么管得住、管得好！”
【就算丧尸真出现了，想靠它们‘团灭’咱们？从社区居委会到街道办，再到区、市、省.......这一级级的组织动员能力，