在大宋如此行为，少不得要先以权威压制，若遇顽抗，“打几板子”令其知惧，是常见的处置手段。

    几乎同时，清朝某地县衙。

    一位县令正在后堂休息，看到此景，差点将口中的茶喷出来。“嘿！这还了得？刁民持械抗法！放在本县，定先令衙役夺下凶器，重打三十大板杀威，若再不驯服，大刑伺候！哪有这般啰嗦劝说的道理？”

    一些信佛向善的老人更是连连念佛：“罪过罪过，老人家也是一时糊涂，能劝下来最好，动起手来，造孽啊。”

    李世民代入的是统御与处置的视角。他揣测着结果：“若在我大唐，金吾卫或地方差役恐已寻机上前制伏。这老太太年迈，若挣扎起来……难免受伤。看后世警察这般太耗心力。”

    【“大家不妨想想，同样的事情，如果放到地球另一边的鹰酱，会是什么结果？”】

    “鹰酱？”

    清朝县令立刻来了精神，心想：“莫非也是先打瘫了再说！？他们火器厉害，说不定直接......”

    包拯也凝神思索，以他了解的天幕所示鹰酱恐怕不会如花国警察这般有耐心。