【“为了最大化利润、压低成本，工厂主大量使用更为廉价、更易驯服的——儿童。】
【“在工业革命高峰期的某些地区和行业，童工比例占到工人总数的百分之三十以上。他们瘦小的身影，充斥在纺织厂、矿坑、陶窑等各个最危险、最艰苦的角落。”】
大清某地佃农蹲在田埂上，看着天幕上描绘的监工毒打和童工如潮的画面，不由得想起了前年村里的惨事。
“跟咱们东家......也差不离了。”
他低声对身旁的同乡道，声音里带着一丝压抑的愤懑，“前年老王家交不上租，东家带着人，大冬天啊，生生把他家那破屋子给拆了！
“木头、茅草全拉走抵债。老陈跪着求，没用。末了......末了还把老陈扒光了，绑在村口老槐树上冻了大半天......说是‘以儆效尤’。” 同乡沉默地点点头，脸上是同病相怜的麻木与悲哀。
天幕上的异国惨状，瞬间与自身经历重叠，让他们感到那压迫并无时空界限。
接下来视频展示的画面，更加挑战人性的底线：
【‘他们甚至大量使用儿童开采煤矿。’】
【画面出现早期煤矿阴森幽暗的坑道素描，里面穿梭着比矿镐高不了多少的瘦小身影。】
【‘煤矿童工的年龄普遍在8到10岁之间。当时矿井几乎没有安全设施，塌方、瓦斯爆炸、溺水事故频发。’】
【‘大量的儿童在工作中伤残、中毒、窒息死亡。这还不算完——如果被认为‘不听话’或‘偷懒’，监工会用极端残忍的方式惩罚，比如......把孩子的耳朵用钉子钉在机床上示众，以威慑其他童工。’】
苏轼正端起酒杯，看到此处，手猛地一抖。
“如此稚龄，正当在父母膝下、学堂窗外嬉戏玩闹，或至少是在田野间做些轻省活计......怎可......怎可驱入那等幽暗绝地？！”
而那“钉耳示众”的酷刑，更是让他出离愤怒：“禽兽之行！禽兽亦不食同类！”
【视频将镜头拉回“当代”，指出问题并未成为历史：】
【‘即使到了所谓的‘现代’，在鹰酱，童工问题依然广泛存在，且被系统性默许甚至利用。’】
【‘许多孩子从八岁起就必须工作，每天劳作超过十个小时，从事农业采收、餐饮服务、甚至危险清理工作，以补贴家用或偿还家庭债务。’】
王安石从最初的震怒中稍微冷静，试图进行对比思考。
“孩童劳作，在我大宋亦不鲜见。”
他捋须沉吟，“农家子弟，六七岁牧牛放鸭，八九岁拾柴割草，亦是农耕之常。便是城中贫户，孩子帮工、学徒，亦是常情。”
他停顿一下，眉头紧锁，“然则，这鹰酱孩子干活时间也太长了吧。”
【‘而最可悲也最令人深思的是，许多身处如此境地的‘鹰酱’底层民众，似乎并没有普遍的、强烈的怨恨与反抗意识。’】
【‘他们中的许多人，表现出一种深重的‘奴性’——习惯于被支配，顺从于不公，将自身苦难归咎于个人努力不够或命运不济，缺乏质疑系统、挑战权威的勇气和集体行动的能力。’】
【‘从这个角度看，他们确实像是被两百多年工业化与资本逻辑‘严选’出来的‘白羽鸡’，不仅肉体被塑造以适应高强度消耗，连精神也被规训得适应了笼中生活，忘却了飞翔的本能与天空的辽阔。’】
杜甫听闻此论，心中那股为苍生悲悯的沉痛感，忽然掺杂进一丝复杂难言的情绪。
“天下谁人不可怜......”
他长叹一声，这是他一生的主旋律。然而，“白羽鸡”、“奴性”这样的断语，却像一根细刺，扎在他悲天悯人的情怀上。
“说他们‘毫无怨恨’、‘奴性深重’......此言是否太过？”
杜甫喃喃道:“苛责其不反抗，犹如责备溺水者为何不自己游上岸......或许，不是不想，而是那水太深、太浊，早已无法挣扎？”
天幕之上，关于“白羽人”的沉重比喻与残酷历史，让万界观众心头蒙上了一层挥之不去的压抑。
“唉，说到底，这天下间的苦命人，各有各的苦法，细究起来，谁又不可怜呢？” 有老者摇头感慨。
“或许......这就是命吧。” 一些笃信宿命与轮回的百姓，低声念叨着。
就在这弥漫的感伤与压抑之中，屏幕前的黎哲手指一划，切换了频道。
【新的视频标题跳了出来，带着一种与之前截然不同的、略带调侃和神秘的语气：】
【“新疆省博，你是懂怎么调节磁场的。”】
“磁场？何物？”
不少古人一愣。然而不等他们细思，视频画面已经展开。
【“