及人。在当今之世，农人以新法丰收，是为立己；将新法传于乡邻，是为立人。工匠造出利器，是为达己；授徒传艺，惠及天下，是为达人。此便是新儒学之‘仁’——不止是道德自律，更是以实学、实技，造福万民。”

    “至于‘义’，见利思义。朝廷开海贸、拓殖民，获利巨万。然若只知掠夺压榨，是为不义。当以技术、医药、文明教化之，使其地其民亦能获益，虽仍有主从，却非纯粹榨取。此便是新儒学之‘义’——强者当有强者之担当。”

    弟子们听得若有所思。

    一个墨家弟子举手问：“郑公，按您所言，新儒学岂不与墨家‘兼爱’‘兴利’有相通之处？”

    郑玄微笑：“正是。百家之争，争在方法路径，不在终极目标。天下大同，百姓安乐，此儒、墨、法、道诸家共愿也。既目标一致，何妨取长补短，共求实现之道？”

    台下响起嗡嗡的讨论声。

    一种前所未有的、开放而务实的学习氛围，在这座刚刚重生的学宫中弥漫。

    暖阁中，吕布站在窗前，遥望着学宫方向。

    贾诩站在他身后，轻声道：“陛下，学宫初立，生机勃勃。反对声虽未绝，但已不成气候。”

    吕布点点头：“这只是第一步。接下来，要将这套新学制推广到全国。小学普及，初中增设，大学与学宫在各州建立……需要钱，需要人，需要时间。”

    “但至少，方向定了。”徐庶在一旁道，“十年树木，百年树人。臣相信，十年之后，大明的人才格局，必将焕然一新。”

    吕布转过身，眼中映着窗外的秋阳：

    “朕不仅要人才焕然一新，朕要的，是整个华夏文明，焕然一新。”

    “我们要做‘活着的爹’，就要有‘活着的学问’。”

    “而活着的学问，永远不会独尊，永远在争鸣，永远在进化。”

    他望向远方，仿佛看到了那片正在被大明战舰犁开的浩瀚海洋，看到了那些即将被纳入华夏文明圈的新土地。

    “这个世界很大。”

    “而我们的路，才刚刚开始。”