皇权之上的神权或世袭土司。

    依附于旧有教权、政权的武装被无情剿灭，大小寺院被严格清查，所有田产、人口、武装登记造册。

    但某大寺自恃历史悠久，影响力深远，试图联合附近头人，借口护教掀起叛乱。

    他们占据了险要的宗堡，宣称佛祖会庇佑虔诚者。

    高地师的回应是，花费大量时间以老鼠搬家的方式，调集能够运上高原的大口径攻城短炮，连续轰击了三天三夜。

    宗堡厚厚的土石墙在烈性火药面前崩塌，随后，披着防箭毡袍，手持铳刺的唐军山地步兵涌入。

    抵抗者被格杀勿论，无论僧俗，寺内供奉的金佛、法器被登记没收，充入国库或就地熔铸为军资。

    有地位的喇嘛、活佛，被按“谋逆”或“煽乱”罪公开审判，为首的枭首示众，其余流放至极北或南洋。

    消息像寒风一样刮过雪域高原，喇叭们祈求神迹降临，但没有任何显现，也无佛兵天降。

    而他们面对的只有唐军，黑沉沉的火炮，密集如蝗的铳弹，比冰雪更无情的刀锋。

    至此，高原之上再无任何教团、任何法王、活佛，敢于公开，将神佛的权威置于大唐皇帝诏令之上。

    皇权，正以前所未有的强硬，烙印在这片信仰之地上。

    诵经声依旧，但经文里加入了，为皇帝陛下祈福的内容；转经筒依然转动，但方向似乎必须遵循，乌斯藏布政司颁布的某些新规。

    定业十八年，大唐的疆域在西域，乌斯藏同时得到了实质性的确立。

    西线，快刀斩乱麻，驱狼吞虎；南线，钝刀割肉，根除顽疾。

    流亡的卫拉特残部，将在中亚掀起新的波澜，而那不过是另一个故事的开端。

    帝国的视线，在稍微清理了后院之后，似乎可以更从容地，投向更遥远的南洋。

    （主要是略过摧枯拉朽的战役，让皇子们快点成年。）