新落成的西域名胜苑张灯结彩，人声鼎沸。
这座耗费巨资修建的园林，融合了中原亭台楼阁的典雅与西域穹顶拱门的异域风情，此刻正举行着一场盛大的“西域风物大观”盛会。
来自西域各城邦、绿洲的乐师、舞者、工匠汇聚于此，在官府的严密组织下，向端坐高台的西域都护府都护、龟兹知府以及特邀前来的中原大员们，展示着“融合”后的西域文化。
丝竹管弦之声悠扬，却隐隐透着一丝刻板的拘谨。
高台之上，都护大人微微颔首，对身旁的龟兹知府低语：“不错，这龟兹乐经过乐正司的‘雅正’，去除了那些过于……嗯…激昂的鼓点，果然更合我华夏中正平和之音韵。”
知府连忙赔笑称是。
台下，一队身着改良后西域服饰的舞者正翩翩起舞。
衣裙依旧色彩艳丽，绣着石榴花与葡萄藤的图案，但宽大的袖口、束紧的腰身，已明显带着汉服的影子。
领舞的女子名叫阿依努尔，汉名阿依，曾是疏勒城最负盛名的胡旋舞姬，此刻她的舞姿依旧曼妙，旋转如风，但眉宇间却锁着一丝难以察觉的哀愁与压抑。
她脚下的舞步，严格按照乐正司编排的“规范”进行，那些曾经令观者血脉贲张的、充满野性生命力的急速旋转和大幅度的腰肢摆动，已被刻意柔化、简化，变得“端庄”而“含蓄”。
“好！舞姿翩跹，不失西域风情，更兼华夏礼仪之韵！此乃‘融合’之典范！”
一位中原来的礼部官员抚掌赞叹。
阿依努尔在旋转的间隙，目光扫过高台，看到那些中原大员们矜持赞许的笑容，又瞥见台下角落里，几个穿着皂衣、手持簿册的乐正司小吏正目光炯炯地盯着她们每一个动作，随时准备记录逾矩之处。
她心中一紧，一个本能的、源自血脉的、更大幅度的甩头动作刚要做出，硬生生被她自己遏制住，化作一个略显僵硬的颔首。
她想起了排练时，乐正司官员严厉的训斥：“甩头过甚，状若疯癫，非华夏礼乐之容！再有犯者，逐出演舞，其部族赋税加征一成！”
舞毕，轮到歌者献唱。
一位须发皆白的老乐师，怀抱着一把古老的“热瓦普”，用苍凉而沙哑的嗓音，唱起一首歌颂绿洲和驼队的古老歌谣。
歌词用的是突厥语，但中间夹杂着大量新填进去的汉语词汇：“天山雪水润绿洲，驼铃声声丝绸路……人皇恩泽被西域，胡汉同心万年长……”
歌词不伦不类，韵律也因强行插入汉语而变得支离破碎。
老乐师唱得极为投入，浑浊的眼中似有泪光，那是对被肢解、被强行缝合的母语挽歌。
高台上，通译官正低声为官员们翻译着歌词大意。
郝摇旗满意地点点头：“嗯，旧曲新词，寓教于乐，宣扬圣化，甚好！当赏！”
表演在一种表面热烈、内里别扭的气氛中继续进行。
手工艺展示区，工匠们制作的精美地毯和刀具依旧受欢迎，但那些带有明显祆教（拜火教）图腾或佛教本生故事图案的器物，却被严格剔除在外。
展示的，都是改良后的、符合祥瑞主题的图案——龙凤、牡丹、或是西域风物中的葡萄、骏马。
盛会结束的奏报和黑冰台关于现场细节的密报，同时呈递到吴宸轩的御案前。
方光琛侍立一旁，简述了都护府对融合盛会的盛赞，也提到了黑冰台观察到的舞者压抑、歌词生硬等细节。
吴宸轩的目光掠过奏报上胡汉同心万年长的歌词，又扫过密报中关于阿依努尔强抑舞姿和老乐师含泪演唱的描述，脸上没有任何表情。
他拿起朱笔，在奏报上关于盛会“圆满成功”、“彰显融合”的段落旁，批下四个字：
“其意可嘉。”
随即，在奏报末尾空白处，他另起一行，字迹沉稳：
“西域文化，源流驳杂。今既归化，当以华夏正道涤荡芜秽，存其无害之表，去其非华之核。所谓‘特色’，须在华夏礼乐框架之内，为‘汉化’增色，而非与之分庭。令礼部会同西域都护府，厘定《西域乐舞器物规范》，详列可存、可改、必禁之项。凡祭祀、图腾、文字、史颂等关涉根本者，务必彻底清除，代以华夏正典。其无害于风俗、可资观赏游艺者，如胡旋之姿、葡萄之纹，可允其存，然形制、意涵须经礼部审定，不得逾矩。各地‘风物展示’，须严格依新规而行，使西域之民，于潜移默化间，知何者可存，何者当弃，何者为华！”
批完，他放下笔，看向方光琛：“光琛，你以为，那舞者强抑的旋转，那乐师含泪的胡语，是‘融合’，还是‘樊笼’？”
方光琛沉吟片刻，谨慎答道：“回陛下，此乃必经之痛。旧俗如蔓草，盘根错节。唯以强力剪除其非华之根，框定其无害之形，假以时日，泪干蔓枯，新枝自会依华夏之架而生。此非樊笼，乃……移花接木之圃。”
吴宸