是以耕读为本，百年来就出了一个武夫镇南军节度使钟传，已经很久没有出现过这么优秀的诗书人才了，今日我们想现场考察一下你的真才实学。”

    相对于巧匠和医师，长辈们更希望见到一个大文人。士农工商，巧匠和医师虽然不属社会底层之人，但也不算不上流，巧匠更是被视为从事“末业”之人。

    钟鹏举对众人恭敬地行个礼，然后回应道：“晚辈以前虽然刻苦攻读，但一直食古不化，经历了一些事情之后，最近感到自己颇有些茅塞顿开的感觉，那就请前辈们出题，我现场进行创作。每首诗词都是以半炷香或三步为限。”

    吁……众人如果不是看到钟鹏举一副谦虚的样子，不禁都要呵斥一番，这小子的确很傲！

    现场的人除了族老钟春林和族长钟良泉，其他人是没有见过钟鹏举现场瞬间做出一首诗的。

    族长钟良泉也不禁暗道，后生可畏，颇有他祖父的遗风。

    现场作诗，难道他要出口成章，信手拈来！

    青衣公子大急，一跺脚，脱口而出：“你怎么这样自负！”

    “现场作诗？！区区一介村夫何以口出狂言！”几个年轻人中的那位华服少年不禁大声喝道。他虽然也被这三首诗作所折服，但任由他人出题，随随便便便可现场作诗，这未免太过于狂妄了吧。即使是当今的顶尖大家也不敢如此托大。

    作诗讲究的是首先要有题材，有了题材之后再提炼主题及思想。题材的积累是创作的基础，诗的题材是非常广泛的，宇宙、自然、社会，包罗万象。经常讲的写诗要靠灵感，灵感就是来自于平时积累的题材和感想。

    题材的积累要靠诗人善于发现、联想、挖掘，要抓住灵感，想写时一定要写，不想写时一定不要写。

    现场作诗对诗人的要求很高，灵感说来就要来，字句的推敲和琢磨要在短时间完成，功力不够的话，作出来的只能是粗制滥造的垃圾。

    钟鹏举面带微笑地望了望那位华服少年，并没有与他进行口舌之争，一脸的淡然。

    众人交换了一下眼神。既然钟鹏举如此有信心，况且又只是对一位晚辈的考究，不妨增加点难度。即使他作不出来，也不能抹杀他的才华，毕竟他已经用三首诗证明了自己。

    族长钟良泉笑着开口道：“我们在场的每人都可以出一题，每题以半炷香的时间为限。我出的题目是，用一首诗词表达你的志向。”他作为本次品鉴会的牵头人，理当出来主持大局。

    钟鹏举听完后想起自己儿时最喜爱的民族英雄写的一首词，比较贴切当今的形势以及自己的志向。很快他就进入状态，一边酝酿一边接过纸笔，开始泼墨挥毫。一首《满江红》跃然纸上：

    怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。二十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

    炎黄耻，犹未雪；独夫乱，何时平。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮民贼血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

    一气呵成。当钟鹏举放下毛笔时，不到半炷香。

    钟鹏举在这里对原词的核心做了相应的调整，炎黄耻是指五胡乱华开始，即在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，与南方汉人政权对峙数百年间。在此北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，更是导致出现了“极目千里、无复烟火”的局面。

    独夫是指暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼是指残害人民的坏家伙。在这里钟鹏举用来泛指荼毒生灵地各国暴君、割据一方的军阀和争权夺利、残害百姓的各种坏人。

    众人陷于短暂的沉默之中……

    每个人都在品味，都在消化……

    太不可思议了！

    这首词激荡着在场的每一个人！

    这首词表达了作者多么远大的志向！他立志要结束这长达数百年的分裂和割据局面，还天下老百姓一个太平盛世！

    这志向何等远大，这胸襟何等广阔，这格局何等宏大高远开阔！

    对于钟鹏举来说在那个世界里这是一篇千古传诵的爱国名篇，从没有一首像本词那样有这么深远的社会影响。

    他在七八岁时就能熟练地背诵出这首词，他翻烂了《岳家军》系列连环画里的每一册，他反复看过《说岳全传》很多遍。他的父亲也经常用少年岳飞刻苦读书和学习武艺的故事激励过他，使他从小就埋下了精忠报国理想的种子。或许穿越到现在这个世界可能会为他提供实现这个理想的舞台。

    率先打破沉默的却是那位与学堂首席教习钟良惠同来的先生，也即被那几位少年称为老师的先生，之前他一直没有参与点评。有才华的人他见过不少，但只限于花前月下，吟诵风花雪月之事罢了，他那颗冷漠的心终于被点燃了，这次他终于发言了。