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第131章 新政培训总结与议婚(1/2)

    第一百二十日

    辰时(7时至9时)开始,顶着一双黑眼圈的钟鹏举精神焕发地与参会的三百人回顾以及总结了新政的前段推行情况。

    他认为在审批贷款上,大家有急功近利的思想,步子迈得有点大。二十万两本金,已经贷出去十二万两。已经基本上覆盖了两个州的在册户籍户数,有点“太公分猪肉——人人有份”的味道。不过中大型农工商户的贷款都是经钟鹏举手一一批出去的,并没有搞平均主义。

    他强调各分支行以及办事处的工作人员要定期跟踪各户使用贷款的情况和经营情况,确保专款专用,不得挪用到与生产经营项目无关的事情上。

    接着他正式颁布了《银行贷款管理细则》,把贷款使用情况、使用效益和坏账等与各经手人员的薪酬和奖金挂钩。

    最后。

    钟鹏举强调三点:

    一洪江两州下一步的施政重点就是为新政的实施和发展经济保驾护航。具体措施就是:招揽管治精英、整顿吏治、惩治贪官污吏、完善法制建设、加强执法力度、改善社会治安、打击豪强黑恶势力、限制土地兼并、确保人均耕地不少于五亩的红线。

    二优先加快各县医馆的建设,初步扭转看病难、医疗水平低的问题。

    三一切以老百姓为中心,以减轻百姓负担,实现共同富裕为目标。

    吃饱穿暖,免受战争和疾病的折磨,这是人类最本能、最基本、最实在的需求。

    与会的两个州三百多人经过这段时间的学习、交流都充分了解钟鹏举和他的新政,他们深受教育和感染,这为新政的深入推进奠定了思想和人员基础。

    与此同时。

    钟鹏举的族长叔公钟良泉和学堂首席教习钟良惠、堂叔钟华昌和钟华成受钟鹏举所托来到五婶家,小姑娘还在睡觉。

    以前这个时候她是在训练场上带兵操练的。

    五婶望着这班满面春风的长辈和平辈,一时愕然,不过她很快就明白了。

    天下没有不透风的墙,昨夜后半段之事虽然令她很苦恼,但也不算很差,他们两个从小不就是这样没大没小的吗?

    只不过现在他们成年了,把那些他们两个人之间私下的誓言变成了现实罢了。

    她自己这个闺女自从追随阿仔练武、习文、学兵法和参与管理工场事务开始就变得雷厉风行、敢作敢当,完全就不是一个传统的织女。

    女大女世界。

    她自己既然做了,就由她吧。

    满面红光的钟良泉代表钟鹏举的长辈进行“六礼”中的“纳采”和“问名”。

    “纳采”就是男方请媒人到女方家提亲,若女方家同意议婚,男方家则会准备礼物前去求婚。一般会用大雁作为贽礼,因为大雁是候鸟,按时迁徙,象征着男女双方信守婚约。

    “问名”就是男方询问女方的名字和出生年月日时等信息,以确定双方是否八字相合,是否适宜成婚。这一环节也称作“合八字”,通过对双方生辰八字的推算,来判断两人结合是否会幸福美满。

    “纳吉”就是男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜,以卜吉兆。如果得到吉兆,男方会备礼通知女方家,决定缔结婚姻。

    “纳征”就是又称“纳币”,即男方家送聘礼给女方家。聘礼的种类和数量因家庭经济状况和社会地位而异,通常包括礼金、首饰、衣物、食品等,这一环节意味着双方婚姻关系的正式确立。

    ……

    “六礼”的习俗在夏国古代婚姻中占据着重要地位,它不仅是一种仪式,更是一种文化传承,体现了古人对婚姻的重视和对家庭伦理的尊重。

    从手足无措到恢复平静的五婶望了一眼二楼的那个房间,长叹一声,这一天终究还是来了。昨晚这两个少年人真大胆,胆敢在她眼皮下行事。

    她喊了几声阿容,阿容明明已经知道了,但就是羞于下楼。

    五婶只好代表自己和阿容同意议婚,并把阿容的名字、生辰八字等写在一张红纸上递给族长。

    钟鹏举的这几位长辈倒是随和,他们也不讲什么门第和出身,只要钟鹏举他喜欢就好。

    林积容与钟鹏举的过往以及她最近的表现他们也是知道的,反正他们两个青梅竹马,林积容也是个好女孩。

    如果现年二十又一的三代单传的“孤儿”钟鹏举还不议婚,他们作为长辈的也会催促他帮助他走这些流程。

    这四位长辈现时是钟鹏举血缘上最亲的人,他们是不会看着本族大房的大房这一系人丁日渐稀薄的。

    特别是族长钟良泉和学堂首席教习钟良惠,他们都是钟鹏举祖父的亲弟弟,他们是不会坐视不理的。

    繁衍不断为家族谱系增添新的成员,使家族的世系得以延续和扩展。完整的家族谱系记录了家族成员的世系关系、生卒年月、婚姻状况等信息,是家族历史和文化的重要载体,而繁衍是维持和丰富这一谱系的基础。

    繁衍使家族人口不断增多,在古
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