神朝境内。
叶晋望着远空的酆都大帝，满脸都是惊愕之色。
酆都大帝暴露的消息，太出人意料了。
他属实没想到，地府以众生魂魄炼丹，不仅仅是用在地府自己身上，居然还用在整个仙界身上。
如此。
对比仙界出现的强者数量，地府才区区五十多位圣人，近千鬼神和万名鬼王……
可见他们在这件事上当真算得上是‘公平公正’。
地府可以说几乎没有任何藏私。
否则。
仙界在这无数年来，多出的这些圣人数量，至少也应该有一半是出现在地府。
而非出现在阳间的各大种族和势力中。
那地府的整体实力，恐怕足以媲美整个阳间，甚至是超过。
当然。
前提条件是，阳间各大顶尖圣人得到的世界之灵，在此期间也至少有一半是被地府得到。
否则有这几位顶尖圣人在，地府的整体实力还是不如阳间。
但无论如何……
这意味着地府在世界发展方面，真的是起到决定性的作用，任何一个种族和势力，都得到了地府此举带来的好处。
而更让叶晋震惊的是，地府这样做居然是受命于天。
这就有些耐人寻味了。
天道此举，颇有些竭泽而渔的意思，但仙界的发展迅速又是实打实的，圣人数量也可谓是夸张。
对比洪荒时期，那时世界才刚开辟，仅仅只有六位圣人和一个道祖而已。
但现在呢？
足足超过两百位圣人，如果有的种族和势力还隐藏有圣人，那恐怕数量将近三百位。
这是一个何其恐怖的数字？
单从圣人的数量就可以看出仙界的发展有多快。
更别说从成圣的方式、仙界的版图、仙界的天骄数量等各方面来对比以往，仙界的发展之迅速，可以说是肉眼可见。
在洪荒时期，能够普及的证道之法就一个——斩三尸成圣。
而像女娲的功德成圣，以及西方教两位圣人的通过特殊机缘证道，那都是没有多少参考性的。
西方教两位佛祖的成圣法不用多说，哪怕是在洪荒时期，都没有谁去借鉴。
至于女娲的功德成圣，同样很难。
想当初，在女娲造人后，人族在崛起过程中出现了三皇五帝，哪一位不是身具大功德之辈？
可即便如此，那时的三皇五帝都没有任何一位成圣。
故此。
从洪荒时期，能够流传下来，且众生都可以参考与借鉴的成圣之法，就只有斩三尸这一个。
但如此成圣之法，实在是太难了。
不仅难，而且还需要鸿蒙紫气的帮助才行，单纯依靠斩三尸似乎还无法成圣。
而如今……
仙界在无数年的发展中，成圣之法相较于洪荒时期，可以说是容易了不知道多少倍。
无须艰难的斩三尸，只需要领悟道则，以领域和精神气结合蜕变成界域，再让界域融合道则蜕变成为小世界。
拥有自己的体内小世界后，便可以将自身真灵寄托于小世界中，相当于成为自己体内小世界的天道。
如此成圣之法，比之斩三尸成圣看起来似乎要更难一些。
毕竟要做的太多了，又是领悟法则、领悟道则，又是领域蜕变、界域蜕变，还需要进行各种融合……
总之，过程无比繁杂。
而斩三尸成圣似乎就容易多了，只需要斩却三尸就行。
对法则、道则、领域等等，好像都没有要求。
过程单一，又不复杂。
可实际上，如今的成圣法，比斩三尸却要更加容易许多。
毕竟斩三尸，斩的是自身的善恶，而善恶又受到七情六欲的影响。
那可是深入灵魂的东西。
这玩意可不是那么容易斩去的，因为别说作为准圣，就算是大罗金仙、金仙这等修士，神魂都可谓是极其强大。
他们只要在仙界行走，心中的七情六欲就必然会受到众生的影响。
这是伴随他们一生的东西。
就好比是悟性、气运等东西一样，是一种看不见、摸不着的存在。
它不像血脉那样是可以看到的，若想要斩去血脉，那倒是非常容易；甚至就算是斩去自身悟性、气运，也同样的比较容易。
可七情六欲这种东西，就没那么容易了。
你斩了其中一种，或许就会因为另外还拥有的情欲而再次滋生出来，从而影响到善恶。
它就像是五行一样，颇有种相生相克的意思。
这就是为何斩三尸成圣，需要借助鸿蒙紫气才能真正成功。
鸿蒙紫气在这个过程中，不仅提供一个成圣的契机，也算是起到一个稳固斩三尸效果的作用。