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晋纪十九 公元342年-347年)(5/9)

魏、晋,仁政衰败,借官田官牛的也不过征收六成的税,自己有牛的对半分,还没到征收七八成的。自从永嘉年间以来,天下动荡离散,武宣王用恩德安抚,华夏和夷族的百姓,从万里之外来归附,背着孩子来的,就像婴儿投奔父母。因此户口比过去多了十倍,无业的人占十分之三四。等到殿下继位,向南打败强大的后赵,向东兼并高句丽,向北攻取宇文部,开拓疆土三千里,增加百姓十万户,这应该把苑囿全部废除,分给新归附的百姓,没有牛的官府赐给他们牛,不应该再收重税了。况且用殿下的百姓耕种殿下的土地,用殿下的牛,牛如果不是殿下的,那又会是谁的呢!这样的话,当大军南征的时候,百姓谁不会用箪盛饭、用壶盛酒来迎接王师,石虎还能和谁在一起呢!河流沟渠有废弃堵塞的,都应该疏通,天旱时用来灌溉,水涝时用来排水。一个人不耕种,就有人会挨饿。何况有几万人游手好闲,怎么能家给人足呢?现在官员太多,白白耗费俸禄,如果才能不能胜任,都应该淘汰。工商业这些末业,应该设定固定的人数。学生三年没成就,白白堵塞了贤才的路,都应该回去务农。殿下圣德宽厚明达,广泛听取百姓的意见。参军王宪、大夫刘明都因为上书言事违背旨意,主管官员要判处他们死刑,殿下虽然赦免了他们的死罪,还是免官禁锢。寻求劝谏却惩罚直言的人,这就像要去越国却向北走,一定达不到目的。右长史宋该等人阿谀奉承,轻易弹劾谏官,自己没有正直的品格,却嫉妒别人有,蒙蔽视听,是最不忠的人。”

    ? 慕容皝于是下令,说:“看了封记室的劝谏,我实在感到害怕。国家以百姓为根本,百姓以粮食为命脉,可以把苑囿全部废除,分给没有田地的百姓。确实贫困的,官府赐给他们牛;有能力而愿意用官牛的,都按魏、晋旧法收税。沟渠果然有益的,下令按时修治。现在战事正兴,功勋奖赏很多,赋税不能减免,等中原平定后,再慢慢商议这件事。工商业者、学生都要加以裁减选择。臣子向君主进言,是最难的,即使有狂妄之处,也应该选择好的意见听从。王宪、刘明,虽然按罪应被废黜,也是因为我的度量不够,可恢复他们的全部官职,仍然在谏官的职位上。封先生刚直不阿,很符合大臣的体统,赐给他五万钱。向内外宣告,有想指出我的过错的,不论贵贱,都不要有所忌讳!”慕容皝一向爱好文学,常亲自到学校讲授,考核学生达一千多人,其中有很多不合格的,所以封裕的劝谏涉及到了这一点。

    朝廷下诏征召卫将军褚裒,想任命他为扬州刺史、录尚书事。吏部尚书刘遐、长史王胡之劝褚裒说:“会稽王德行好、声望高,是国家的周公,您应该把大权交给他。”褚裒于是坚决推辞,回到藩镇。十月二十三日,任命会稽王司马昱为抚军大将军,录尚书六条事。司马昱清心寡欲,尤其擅长谈玄学,常把刘惔、王蒙和颍川人韩伯当作谈客,又征召郗超为抚军掾,谢万为从事中郎。郗超是郗鉴的孙子,年轻时就才华出众、不受约束。他父亲郗愔,性格简默退让且吝啬钱财,积累的钱达几千万,曾打开库房让郗超随便取;郗超把钱分赠给亲友,一天就全分完了。谢万是谢安的弟弟,性情豁达、才华出众,在当时也有名气。

    燕国的龙山出现黑龙和白龙,它们头靠头嬉戏,解下龙角后离开。燕王慕容皝亲自用太牢祭祀,在境内大赦,把自己居住的新宫命名为和龙。

    都亭肃侯庾翼背上生了毒疮。他上表推荐儿子庾爰之任辅国将军、荆州刺史,把后事托付给他;任命司马、义阳人朱焘为南蛮校尉,率一千人驻守巴陵。秋季七月初三,庾翼去世。

    庾翼的部将干瓒等人作乱,杀死冠军将军曹据。朱焘和安西长史江虨、建武司马毛穆之、将军袁真等人一起讨伐并斩杀了干瓒。江虨是江统的儿子。

    八月,豫州刺史路永反叛,投奔后赵,赵王石虎让他驻守寿春。

    庾翼去世后,朝廷商议都认为庾家几代人驻守西部藩镇,百姓习惯了,应该按庾翼的请求,让庾爰之代替他的职位。何充说:“荆楚是国家的西门,有百万户口。北边连接强大的胡人,西边邻近强劲的蜀地,地势险要,方圆万里。得到合适的人镇守,中原就能平定;没得到合适的人,国家就会担忧,这就是陆抗所说的‘存则吴存,亡则吴亡’的地方,怎么能让白面少年去担当呢!桓温才略过人,有文武才能。镇守西夏的重任,没人比桓温更合适。”议论的人又说:“庾爰之肯避让桓温吗?如果他拥兵阻拦,那耻辱和恐惧可不小。”何充说:“桓温完全能制服他,大家不用担心。”

    丹杨尹刘惔常常惊叹桓温的才能,但知道他有不忠之心,对会稽王司马昱说:“不能让桓温驻守地势优越的地方,他的职位和名号也该常常压制。”劝司马昱亲自镇守上游,让自己担任军司,司马昱不听;刘惔又请求自己去,司马昱也不听。

    八月十五日,任命徐州刺史桓温为安西将军、持节、都督荆、司、雍、益、梁、宁六州诸军事,兼任护南蛮校尉、荆州刺史,庾爰之果然不敢争。又任命刘惔监管沔中诸军事,兼任义成太守,代替庾方之。把庾方之、庾爰之迁到豫章
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