现踪迹并抓获。马超押着阎温到城下，让他告诉城内“东方没有救兵”，阎温却大喊：“大军不出三天就到，大家坚持住！”城中军民感动得落泪，高呼万岁。马超虽怒，但因攻城久未成功，想慢慢劝降阎温，阎温却宁死不屈：“侍奉君主，至死不渝，你别想让我说出不义的话！”最终被马超杀害。

    见救兵无望，韦康想投降，杨阜哭着劝阻：“我们父兄子弟坚守城池，发誓以死报国，就是为了帮您守住这里。如今怎能放弃即将成功的事业，背上不义的骂名？”但韦康没有听从，开城投降。马超进城后，杀死韦康等人，自称征西将军，兼任并州牧，督管凉州军事。

    曹操派夏侯渊救援冀城，还没赶到城就已陷落。夏侯渊在离冀城二百里处与马超交战，战败撤退。氐王千万响应马超，驻军兴国，夏侯渊只好再次撤军。此时杨阜妻子去世，他向马超请假安葬。杨阜的表兄姜叙任抚夷将军，驻军历城。杨阜见到姜叙和他的母亲，悲痛不已，劝姜叙起兵：“我守城失败，没能为主公尽忠，马超背信弃义，残杀州郡长官，这不仅是我的耻辱，也是全州士大夫的耻辱。你手握重兵却不讨贼，就像历史上赵盾因未尽职责而被记载为弑君一样。马超虽然强大，但不讲道义，弱点很多，不难对付！”姜叙的母亲也鼓励儿子：“伯奕，韦康遇难，你也有责任，怎能置身事外？人终有一死，为忠义而死，死得其所！你只管发兵，别担心我，我能承受后果，不会拖累你！”于是，姜叙与赵昂、尹奉、李俊等人合谋讨伐马超，还派人到冀城，联合梁宽、赵衢作为内应。马超把赵昂的儿子抓去做人质，赵昂担心儿子安危，妻子异却坚定地说：“为君父报仇雪耻，丢掉性命都不足惜，何况一个儿子！”

    九月，杨阜和姜叙带兵进入卤城，赵昂、尹奉则占据祁山，一同讨伐马超。马超得知消息后怒火中烧，赵衢趁机假意劝说马超亲自出兵迎敌。等马超一离开，赵衢就和梁宽关闭冀城城门，将马超的妻子儿女全部杀死。马超一下子陷入进退两难的境地，只好去攻打历城，抓住了姜叙的母亲。

    姜叙的母亲毫不畏惧，痛骂马超：“你这个背叛父亲的逆子，杀害主公的恶贼，天地怎么可能长久容你！你怎么还不早点死，还有脸见人！”马超恼羞成怒，杀了姜叙的母亲，还把赵昂的儿子赵月也一并杀害。杨阜与马超展开激战，身上受了五处重伤。最终马超战败，向南投奔张鲁。

    张鲁任命马超为都讲祭酒，还打算把女儿嫁给他。有人劝张鲁：“马超这种人，连亲人都不爱，怎么会真心对待别人！”张鲁这才打消念头。曹操论功行赏，封赏了十一位讨伐马超有功的人，赐给杨阜关内侯的爵位。

    十一月，魏国开始设置尚书、侍中、六卿等官职。荀攸被任命为尚书令，凉茂任仆射，毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔担任尚书，王粲、杜袭、卫觊、和洽为侍中，钟繇为大理，王修为大司农，袁涣任郎中令并代理御史大夫事务，陈群为御史中丞。

    袁涣这个人，每次得到赏赐都会分给别人，家里从不积蓄财物，缺什么就向别人借用。他不会刻意表现自己的清廉，但大家都真心佩服他的品行。当时有传言说刘备死了，群臣都向曹操庆贺，只有袁涣没有这么做。

    曹操想恢复古代的肉刑，下令说：“以前陈群的父亲陈纪认为，有些死刑可以用更仁慈的方式处理，陈群作为御史中丞，能不能阐述一下你父亲的观点？”

    陈群回答道：“我父亲陈纪认为，汉朝废除肉刑，改为笞刑，本意是出于仁慈，可受刑后死去的人反而更多了，这就是所谓名义上刑罚变轻，实际上却更重了。名义上轻，人们就容易犯法；实际上重，就会伤害百姓。杀人偿命，这符合古代的制度；但对于伤人的罪犯，有的只是剃掉头发，有的却被残害身体，这不合理。如果采用古代刑罚，让犯淫罪的人受宫刑，让盗贼受刖刑，那以后就不会再有淫乱、盗窃的恶行。古代三千多种刑罚，虽然不能全部恢复，但这几种是当下社会的大患，应该先施行。汉朝律法中判死刑的重罪，确实无法用仁慈对待，但其他一些接近死刑的罪行，可以改为肉刑。这样一来，受刑和免死的比例就能平衡。现在用笞刑致人死亡的律法，代替本不该处死的刑罚，这是重视人的肢体，却轻视人的性命啊。”

    当时参与讨论的人中，只有钟繇赞同陈群的意见，其他人都认为不能施行。曹操考虑到战事还没结束，便暂时搁置了这个提议。