偏袒皇子；若查，又扫了寿宴的兴，更让娘亲难堪。

    朱槿暗自叹气：说到底，还是老爹给了他们太多权力。“风闻言事” 的特权，让他们无需查证便能弹劾，没了 “证据不足” 的顾虑；“犯颜直谏” 的荣耀感，更让他们把 “触怒君上” 当成 “忠君” 的证明，仿佛越敢顶撞、越敢参奏权贵，就越能彰显自己的 “风骨”。

    可他们忘了，“进谏” 也需讲时机、讲方式，一味蛮干，反倒会乱了大局。

    朱槿缓缓摇头，看着眼前跪地的御史台官员与厅内神色各异的群臣，语气平静却带着不容置疑的分量，对着众人说道：“诸位大人急于纠弹，却忘了父王一直以来的治国根本。”

    他顿了顿，目光扫过全场，继续道：“父王自起事以来，便深知‘孝’对凝聚人心、稳定秩序的重要性。他早年家境贫寒，父母兄长皆因元末乱世与瘟疫离世，这份失去至亲的痛，让他更懂‘孝’的珍贵 —— 即便当年颠沛流离，他也始终记挂母亲的养育之恩，后来稍有根基，便立刻派人寻访母亲遗骨，妥善安葬。”

    “也正因如此，父王将‘孝’定为治国根本：修订《大明律》时，特意将‘不孝’列为十恶之一，凡忤逆父母、不养亲老之人，皆要依律严惩；在地方推行乡饮酒礼，每逢宴饮必讲孝道故事，就是要让百姓知晓‘孝’乃立身之本；甚至对朝中官员，也要求必须为父母守丧三年，即便身居要职，若父母离世，也需辞官归乡尽孝，以此彰显孝道的至高地位。”

    朱槿的声音愈发恳切，“在父王眼中，‘孝’从来不是简单的家庭伦理 —— 百姓若能尽孝，便会懂得感恩、安分守己，这是社会稳定的根基；官员若能尽孝，便会心怀仁善、体恤民生，这是吏治清明的保障。说到底，连对生养自己的父母都没有孝心，又何谈对君主忠诚、对百姓体恤？今日我为母亲贺寿，斥资打造凤冠霞帔，虽看似奢靡，却是一片孝心，若这都要被苛责，岂不是与父王倡导的‘孝治’相悖？”