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第1130章 大宋新学制(1/1)

    三日后,垂拱殿。

    赵佶看着杨时呈上的那份《请设经义斋以存圣学疏》,眉头微皱。奏疏写得很恳切,没有攻击格物院,没有反对新政,只是请求在太学中另设“经义斋”,专门培养经学人才,以防“圣学断绝”。

    “杨卿,”赵佶放下奏疏,看着跪在殿中的杨时,“你这份奏疏,朕看了。你说怕圣学断绝,朕问你,圣学是那么容易断绝的吗?”

    杨时恭敬道:“陛下,圣学虽不易断绝,但若无人传承,也会式微。如今士子们竞相学习格物、算学、律法、工商,以求仕途捷径,潜心经义者日少。长此以往,臣恐……”

    赵佶打断他:“杨卿,朕问你,你门下有多少学生?”

    杨时一愣:“臣……学生不多,约四十余人。”

    “格物院有多少学生?”

    杨时沉默。

    赵佶替他回答:“格物院在册学生,靖平五年统计,八千二百余人。太学经学诸科,合计不过一千三百余人。你的担心,朕明白。但朕问你,这一千三百余人,够不够传承圣学?”

    杨时抬头:“陛下,学问之事,不在人多,而在人精。”

    赵佶笑了:“杨卿,你说得对。学问不在人多,在人精。那朕问你,你门下那四十余人,够不够精?”

    杨时语塞。

    赵佶放缓语气:“杨卿,朕没有贬低圣学之意。朕自己也是读圣贤书长大的。但朕知道,这个天下,光靠圣贤书是治不好的。要强国,要有坚船利炮;要富民,要有工商贸易;要治病,要有良医良药;要修路建城,要有格物之术。这些东西,圣贤书里没有。”

    他站起身,走到杨时面前,亲手扶起他。

    “杨卿,朕准你所请。太学增设经义斋,专授经学、义理、心性之学。朝廷拨款,供养学生。你来做这个斋的首任祭酒。但朕有一个条件。”

    杨时躬身:“请陛下明示。”

    “经义斋的学生,也要学格物。不必精通,但要通晓。就像格物院的学生也要读《论语》《孟子》一样。”赵佶看着杨时的眼睛,“朕要的不是两个对立的学派,而是一个兼容并蓄的大宋。你明白吗?”

    杨时沉默良久,终于深深一揖:“臣,明白。臣,领旨。”

    赵佶点点头,又道:“另外,从靖平六年起,在全国范围内,推行新学制。”

    殿下众臣面面相觑。

    “新学制分五级。”赵佶竖起手指,“第一级,蒙学。每县、每乡,凡满六岁之孩童,不论贫富,不论男女,皆可入学。蒙学五年,教识字、算术、常识。免学费,朝廷补贴。”

    李纲点头:“此举若成,天下再无文盲。”

    “第二级,县学。”赵佶继续,“蒙学毕业,通过考试者,可入县学。县学三年,授以经史文词、算学、格物、史鉴、地理。卒业后,可赴州学入学之试,亦可即从诸业:为吏、司账、作匠、力田。”

    杨时忍不住问:“陛下,县学不教经学?”

    赵佶摇头:“教,但不是主科。经学放在经史文词课里,每周六节。主要精力,放在实用之学上。”

    杨时脸色微变,欲言又止。

    “第三级,州学。”赵佶竖起第三根手指,“州学三年,分科教学。设经学、法学、算学、格物、农学、医学六科。学生可根据自己的兴趣和特长,选择一科专攻。州学毕业后,可参加科举,也可入太学或格物院深造。”

    宇文恺眼睛一亮:“陛下,格物院也纳入学制了?”

    “纳入。”赵佶点头,“朕打算,将各地格物院升格为各地大宋格物大学堂,与太学并列。太学主经学、法学、史学;格物大学堂主算学、格物、农学、医学。两校并立,互相承认学分。”

    胡安国皱眉:“陛下,太学与格物院并列,这……这是要以匠人之学抗衡圣人之学?”

    赵佶看着他,正色道:“胡卿,朕问你,匠人之学,能不能强国?能不能富民?能不能治病救人?能不能修路建桥?”

    胡安国语塞。
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