予上官，或可于《劝农文》中推广一二。” 言罢，又对赵鼎道：“赵相所虑甚是。蒙学、医官之事，着工部、礼部、太医院会同筹划，纳入今岁考成。至于风俗移易，不可强扭，当以倡立新风、保障实利徐徐导之。新设之荣军院、安济坊，亦需妥为经营，使老有所养，病有所医，方为长治久安之基。”

    接着，便是几位边疆特科出身的官员奏报。交趾路官员谈及稻米三熟，已成中原粮仓；甘肃路官员说起引黄河水灌溉，昔日西夏故地渐现绿洲；草原来的官员则用不甚流利的官话，激动地描述羊毛工坊如何让各部获利，孩童入学堂识字，年轻人都想学好手艺，或参军报效。

    “陛下，”那位草原官员最后以手抚胸，深深一拜，“部落里的老人说，牛羊有草场才会肥壮，百姓有指望才会心安。如今，咱们的指望，就在汴京，就在陛下这里！”

    这番质朴却铿锵的话语，让殿中许多大臣为之动容。

    然而，新政绝非一片颂歌。当气氛趋于热烈时，一位资历颇老的翰林学士出列，声音带着忧虑：

    “陛下励精图治，泽被苍生，臣等钦服。然，臣闻江淮有士人议论，曰：‘朝廷令女子分田，阴盛阳衰，非阴阳调和之道；以工商杂技列于特科，与经义进士同列朝班，恐淆乱士人进取之心，长功利浮躁之风。’此虽非朝论主流，然流言亦不可不察。长此以往，臣恐……恐伤国本。”

    此言一出，方才和煦的朝堂气氛顿时为之一凝。这触及的，正是革新最为核心也最为敏感的意识形态之争。

    李纲神色一肃，当即反驳：“迂腐之论！陛下，管子云：‘仓廪实而知礼节。’民无恒产则无恒心，男女皆为民，授田以安其生，有何不可？至于取才，国事纷繁，需经国治世之才，亦需明法、精算、通工巧之才。唐有‘明算’、‘明法’，今陛下广开特科，正是补偏救弊，务实求强。若只知空谈性理，不通实务，于国何益？”

    赵鼎亦缓声道：“李相所言极是。且我朝旧制，本有劝农之职，地方官皆须兼领。今推广新学、新技，亦是劝农、劝工之延伸。至于流言，正需朝廷明诏教化，宣示陛下华夏一体、四民皆本之圣意，并严查有无奸人借题发挥，阻挠新政。”

    端坐于上的赵佶，此刻缓缓开口，声音不大，却带着不容置疑的穿透力：

    “天下之事，利于国，便于民者，则为正道。均田，使耕者有其田，妇人亦得自立，此乃厚生。劝生，育我华夏血脉，并教之养之，此乃繁衍。广开才路，使有一技之长者皆能为国所用，此乃强兵富国之实需。至于些许杂音……”

    他目光如电，扫过殿中诸臣：“朕变法改制，非为慕古，亦非好大事功，实为应对千年未有之变局，奠万世不易之基业。但存此心，纵有蜚语，何足道哉？诸卿当如李纲、赵鼎，实心任事，为朕分忧，为天下谋利。今日朝会，朕心甚慰。散朝后，凡五品以上，皆至集英殿，朕赐新岁宴，与卿等共贺新政之始！”

    “陛下圣明！万岁，万岁，万万岁！”

    山呼海啸般的颂唱声中，靖平三年的第一缕晨光，恰好穿透宣德门高大的檐角，将整个宫殿映照得一片辉煌。