‘变’？”

    “日月盈仄（zè），辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，无时无刻不在变化之中。”

    “祖宗之法，先王之礼，亦是因时而变，因地制宜，岂有千古不易之铁律。”

    “何谓‘和’？”

    “阴阳相济，刚柔并济，动静相宜，此乃天地长久之道。”

    “日主阳，月主阴，缺一不可。”

    “山为刚，水为柔，相依相存。”

    “祭祀沟通天地祖灵，所求者，正是这天人之‘和’，阴阳之‘谐’！”

    他看向涂山袂：“五宗女涂山袂，于宗庙危乱之际，挺身而出，以祖制正乱序，以公心止私争，使祭典重归正轨。”

    “此一举，非阴柔之弱，实乃‘坤德’之厚。”

    “大地载物，包容而坚定，静水涵虚，清明而持正。”

    “其行合于‘序’，其心发于‘诚’，其势归于‘和’。”

    “由这样一位兼具血脉正统、德行昭彰、能安乱局的宗女，在此非常之时，代行主祭。”

    “向上天先祖陈明原委，祈求庇佑，正是体现了‘变’与‘和’的至高天道！”

    李枕最后环视全场：“若拘泥于‘女子不可主祭’的旧说，而弃‘定乱安序、诚心祭祀’的大义于不顾，那才是真正违背了天地好生、祖先佑护的本意。”

    “血脉正统为承天，德行昭彰可载物，能安乱局可定序，女子之身应阴阳调和之谐。”

    “由这样一位上可承天，下可载物，能定乱安序的宗女主持祭典。”

    “正是上顺天意之变、下安宗族黎民之举，何来无资格之说。”

    “五宗女心怀宗族，欲保祭典顺遂、邦国安定，此乃‘诚’。”

    “应吉时登坛，顺应天地节律，此乃‘顺’。”

    “既有诚心，又顺天理。”

    “五宗女主祭......可佑涂山氏国祚绵长！”