贵族不顺眼吗。

    设身处地的想一下，如果他李枕原来是宰臣，深受国君的信任。

    无论什么事，国君都会只跟他们这个核心小圈子商量。

    新君继位，把他们这些人全给踢出去了，让他李枕一夜间从绝对的权力核心圈内的人，变成了边缘人。

    他但凡有点事业心，都会觉得心里不舒服。

    要是新君的这个权力核心圈，每次做的决定还都不符合他李枕的意，那心里必然就会更不舒服了。

    特别是他李枕，更是不受旧贵族的待见。

    因为邑尹有两种，一种是私邑，一种是公邑。

    公邑有‘治邑之权’，无“世袭之资”。

    简单来说就是授官不授爵，赐权不赐产。

    李枕的桐安邑如果是公邑，旧贵族们也不会在意。

    因为公邑邑尹的食邑是因“官”而来，偃林死后，下一任国君要是免了李枕的邑尹之职，食邑也会被收回。

    正常情况下，因为宗法贵族制度的原因，国君任命的邑尹都是默认为公邑。

    除非这个邑尹立下“开国之功”，又或者是平定内部叛乱的“定国之功”，又或者立下颠覆国运级的大功。

    比如击退了外敌入侵、拓土千里，甚至在商周鼎革之际，帮他保住了方国的存续。

    国君为了拉拢这个人才，才会以极大的魄力，极大的能力，压住所有老牌贵族的反对，打破宗法惯例，赐封私邑。

    巧了，李枕就是在商周鼎革之际来到六国的。

    更巧的是，考核的几项内容，无论是四季二十四节气之说，还是轮作换种，以及帮六国扛住周室的压力，保存六国国祚。

    几乎每一项，都符合册封私邑的标准。

    偃林同时还是一个能压得住老牌贵族的君主，这才有了李枕的桐安邑，以及世袭私邑的贵族特权。

    公邑的邑尹只有官属性，国君可以随意罢免，说免就免。

    新君上位，想要你给他的心腹腾位置，他就能把你给免了，让他的心腹来做这个邑尹。

    私邑就不一样了，私邑不仅是‘官’，还是‘爵’，等同于现在周室的卿大夫，附带宗族属性。

    简而言之就是，李枕不仅是桐安邑的邑尹，还是李氏宗族的宗主。

    私邑属性的桐安邑邑尹，跟宗族宗主的身份绑定。

    被罢免的可能性，几乎等于没有，只能由李枕的子嗣来继承。

    这种邑尹之位是完全世袭的，由李枕的嫡长子继承，和君主的更替无关。

    随意罢免，会引发其他贵族的恐慌和反抗。

    因为私邑属性的桐安邑就是李枕家的，你随意免掉他的职位，等同于强抢李枕的家产。

    大家都是拥有私邑的贵族，你今天可以强抢李枕的家产，明天是不是也可以来抢我家的。

    除非李枕犯下谋逆、通敌、不纳贡赋、抗拒征兵等重罪。

    君主才有权力联合其他贵族“盟誓定罪”，废掉李枕的李氏宗主之位，甚至收回封邑。

    但这种情况极少，且往往需要“盟誓定罪”，不是君主一人说了算。

    很多时候，哪怕是李枕真的犯下了能够被免职的大罪。

    因为在这个宗族制度的时代，私邑邑尹身份带着宗族属性这一点。

    多半也只会“盟誓定罪”，废掉李枕的李氏宗主之位，然后免掉李枕的邑尹之职。

    最后由李枕的嫡长子，或者是有资格继承，且听话的李枕的子嗣继续来做桐安邑的邑尹。

    就如同杞国，哪怕是杞国都被周室给灭了，周室完全可以封自己姬姓宗室去做杞国国君。

    可周室还是找了个夏后裔，姒姓东楼公，来做杞国国君。

    周室这种情况其实有权册封姬姓宗室去做杞国国君，周公东征灭掉的那些方国中，没少册封姬姓宗室去代替。

    可因为政治需要，杞国国君还是给了姒姓东楼公。

    连周室在灭了人家国的情况下，都得顾虑政治影响。

    只是君主更替的话，就更没有可能敢在宗族制下去动私邑邑尹的身份了。

    李枕的私邑，等同于一个外来户野人，在六国这块大蛋糕上，直接切走了一块，还是永久性拿走的那种。

    加之他现在又入了偃林的权力核心圈，老牌贵族能看他顺眼才怪。