“青农村的田亩已经丈量到户，今日要议的，是青工、青猎、青筑三村的具体规制。”
李枕顿了顿，目光望向众人：“至于工、猎、筑三村，其生计安排，我意——”
“工者，主要安置于青砖工坊与铸铜工坊劳作。”
“筑者，修城垣、建仓廪、理沟渠，由官府直管。”
“今日起，凡入工、筑二村者，除我明令征发的必要劳役外，皆按劳计酬，以铜钱支付。”
“成年男丁，月钱三百文，妇人，月钱二百文。”
“若有技艺出众之技术工匠，如精于冶铸、制陶、木工者，月钱五百文。”
此言一出，席间微有骚动。
一名杞族族老忍不住问道：“邑尹，这......工钱是否过高？”
这个时代没有为贵族做工还给钱这个说法，只要是贵族让封地内的百姓干活，全都算应服的劳役，不用给钱。
李枕给工钱这件事情的本身，就已经堪称划时代了。
不过这件事情李枕先前要将这些杞国遗民划分成四个村子的时候，就已经跟这些人简单提了一句。
众人对此，倒也没觉得有什么意外的。
毕竟李枕只给青农村的民众划了田地，其他三个村子的人没有土地，总得给人家一个生计。
让他们惊讶的是，工钱居然给的如此之高。
李枕抬手止住他的话，淡淡一笑：“此工钱，非凭空妄定，乃核算粟米、布帛、盐薪之价，又参酌殷墟旧制，反复斟酌，方定此数。”
这个工钱标准，倒也不是李枕乱定的，他找手底下的小吏了解过当下的生活水平。
三百文的价格，能让这些人养家糊口的同时，还会略有结余。
如此一来，四村之间因生产方式与利益获取途径的差异。
天然便会形成隔阂与不同的诉求，难以再如铁板一块。
从而达到分化整合，便于管理的目的。
这个目的不说这些杞国遗民的族老们能不能看得出来，就算看得出来又如何。
李枕如此做法，是站在道德制高点上阳谋。
你们作为杞氏一族的族老，目的不就是为了族人们能过上更好的生活吗？
退一万步来说，你不想过好生活，你的族人还想呢。
李枕目光扫过众人：“工村与筑村之人无农田，全靠工钱过活，三百文，足以养家糊口，尚有余粮存布。”
“如此，工筑之人，不必仰赖田亩，亦可安居乐业。”
紧接着，李枕话锋一转，补充道：“至于织布、浣纱制陶、编筐等杂作，这类民间活计的工钱，我不会干涉。”
“那些活计多在农闲时进行，是农户贴补家用的营生，与工坊的官方用工不冲突。”
民间自发的织布、浣纱等零工，他并不干涉，那是留给农闲时其他村民的活路。
众人闻言，皆默然点头。
杞渊拱手道：“邑尹思虑深远，老朽佩服，杞氏能托身于此，实乃幸事。”
李枕微微颔首，接着说道：“至于青猎村，我将按户，为青猎村在大青山专门划出一片山林猎场。”
“日后青猎村的猎户在此猎场所获，只需上缴一半予邑府，余者自售、自食、自用，官府绝不干涉。”
此言一出，全场哗然。
现如今，依旧延续着商朝时期，对山林川泽之利和猎物、渔获等“野产”资源的垄断制度。
平民虽可进入采集、狩猎，但大型猎物，如鹿、野猪、獐等，被视为“王猎之物”。
平民若猎得大兽，需上交主体部分给领主或官府，自己可能只被允许保留内脏、下水、皮毛边角或小兽。
直到春秋时期，礼崩乐坏，各诸侯国为增强国力，才开始鼓励开发山林、沼泽，允许平民垦荒、渔猎。
如管仲提出的“弛山泽之禁”，即放松对山林川泽的管制，以增加税收和人口活力。
一些国家甚至将山林租给平民经营，按比例分成。
虽然贵族仍享有优先权，但平民猎户若在非“王苑”“公猎区”狩猎，可自行处置猎物。
诸侯国放松山泽之禁，并非完全放弃控制，而是从“直接垄断”转向“间接征税”。
春秋时期的渔猎比例是1比9，或者2比8，猎户拿大头。
可现阶段毕竟不是春秋时期，李枕也不好做的太过分，引起其他贵族的不满。
他开这种先例已经算是有些触犯贵族集团的利益了，要是再直接照搬春秋时期的，让猎户拿八成甚至九成。
他敢保证，他得到的一定不是民众对他的爱戴，而是贵族们对他的围剿。
也就是他这个分配法，只针对特定的人群，以及这些人还没有土地，比较能被其他贵族们理解和接受，他才敢这么干。