非有苏族人，建庙只是欺世盗名之举。”

    “所以，这位苏甲始祖，必不可少。”

    李枕听完后，叹了一口气：“行吧，有就有吧，那就把他摆进去好了。”

    妲己见他那唉声叹气的模样，笑着说道：“另外两个近祖位，你倒确实可以先空着，留着摆放你我。”

    “可以对外宣称，你与我皆尚在人世，不敢僭越礼制，提前为自己立位，此位当待你我身后，由子孙补立。”

    “这个说法既完全符合‘祭死不祭生’的规则，又能体现你恪守礼制、尊重传统，无人能指摘什么。”

    “至于你想位居正中做始祖……”

    妲己说到这里，不禁又觉得有些好笑：“倒也不是不行，但绝非现在。”

    李枕一听，顿时来了兴致：“哦？说说看，怎么做始祖？”

    如果可以的话，他还真不想编个什么老祖来骑在自己头上。

    妲己详细解释道：“待你我百年之后，子女会为我们制作神主，但那时，我们也只能被安放在始祖位两侧的近祖位上。”

    “你的神主放在左侧亲庙位，我的神主放在右侧亲庙位，中间的主位依然要留给始祖苏甲。”

    “这一步是先成为被祭祀的先祖，再等待升级主位，不能跳过。”

    “想要真正占据那最尊贵的正中主位，通常需要满足两个条件。”

    “其一，你必须是当前这个家族脉系实际的开创者与奠基人，这一点你完全符合。”

    “其二，需要至少传承三代以上，后世子孙的记忆和情感重心，自然地从那位遥远模糊的始祖身上，转移到我们这些真正带领家族扎根、兴盛的近祖身上。”

    “举个例子，你是第一代桐安邑尹，开创基业。”

    “我们的孩子是第二代，继承并守成。”

    “到了我们的孙辈执掌家业时，家族的核心记忆会从‘遥远的苏甲’转向你和我。”

    “因为我们才是让家族扎根、兴盛的关键人物。”

    “届时，在祭祀中，我们会成为核心，那位最初的始祖则会逐渐变为配祭的对象。”

    “其神主自然也就顺理成章的可以被移至正殿角落。”

    “到了那时，由后世的子孙主持，将我们的神主请至正中主位，便是水到渠成、顺理成章之事了。”

    “这符合‘重近祖、轻远祖’的祭祀传统。”

    “但前提依旧是，到了你孙辈的时候，你我已是去世的已故之人，且必须由后世子孙来完成。”

    “不能是你还活着，刚有了孙子，你就迫不及待的让你的孙子为你立神主，将你摆放到始祖位上。”