李枕的这番说辞倒也不算全都是一拍脑袋想出来的，他是借鉴了《禹贡》里提到九州贡土，五色土。
五色土象征“普天之下，莫非王土”。
黄土：代表中央，象征核心统治权，中原大地就有。
青土：代表东方，象征生机、春天。
取自东方湿润地区的土壤，或某种特殊的青色粘土。
红土：代表南方，象征热烈、夏天。
南方多红土，易于获取象征物。
白土：代表西方，象征肃杀、秋天。
取自盐碱地产生的白色表层，或高岭土。
黑土：代表北方，象征寒冷、冬天。
北方肥沃的黑土是绝佳的象征。
李枕现在自然是不可能当场搞来五色土，只能搞五方土凑合一下。
玉璋一种由玉制成的礼器，整体像一把长条形的刀，但一端是斜刃。
这玩意是属于高等级礼器，李枕家里的箱子里就有，可那是从朝歌王宫之中带出来的。
他原本的想法很简单，玉璋既然是通神的礼器，那就埋那玩意。
况且那还是从朝歌王宫中带出来的，自家祖庙里面埋那玩意，也显得很有底蕴不是。
也就没有多想，张口就来了。
李枕这话说得坦然，带着几分依赖，让妲己那点嗔怪也化为了无奈的笑意。
“就属你能折腾，连给自家立宗庙这等大事，都不肯安生片刻。”
李枕闻言，嘿嘿一笑：“说起折腾，娘娘，我好像是有段时日没好好‘折腾’你了吧？”
“待晚上回去，咱们好好折腾折腾？”
妲己没好气地飞了他一个嗔怪的白眼，风情万种。
很快，新的祭品准备妥当。
精选的粟、黍、麦种盛放在打磨光洁的玉盘之中，象征着生生不息的希望。
代表四方与中央的五方土以及妲己的玉佩也一一就位。
仪式重启。
李枕率先上前，手持盛满鬯（g）酒的青铜爵，将芬芳的酒液缓缓洒向即将动土的地基。
酒液呈一道优美的弧线，率先落于地基方坑的东角，继而依次是南、西、北三角。
最后，他行至中央，将爵中余酒尽数洒下。
洒酒时目光低垂，神态庄重，体现“对先祖的敬畏”。
洒酒完毕，李枕按流程念出祷词：
“有苏远裔李枕，归宗建庙。”
“此土安基，先祖垂佑。”
“愿我封邑，子孙绵长，岁岁无虞！”
第一句直接点明身份，呼应‘有苏旁支后裔’的身份。
算是对外宣称立庙的核心是‘认祖归宗’，做实有苏氏后裔的身份。
第二句把‘奠基’和‘先祖庇佑’绑定，符合商这个时代‘先祖护佑宗族’的认知。
第三句从‘家族’延伸到‘封邑’，体现他作为邑尹‘守护属民’的责任。
既符合身份，又能拉拢民心。
待李枕退后一步，妲己旋即上前。
她步履从容，祭服的裙摆曳地，在这朴拙的山间显得华贵而神圣。
她双手捧爵，仪态万方，照着李枕的流程洒了一遍酒，清澈的声音响起：
“有苏主支妲己，嫁与宗主。”
“同建宗庙，共承祖脉。”
“愿先祖护我夫妇，安我族业！”
第一句明确自己的主支身份，以及与李枕联姻的关系，为你的‘旁支身份’背书。
第二句强调‘两人共同立庙’，而非李枕单独行动，符合这个时代‘夫妻共承宗族‘的传统。
第三句聚焦‘家族’，不涉及封邑治理，避免越权，让别人攻讦李枕唯信妇人、牝鸡司晨。
既显端庄，又紧扣祭祀‘祈福先祖’的核心。
随着两人祷词完毕，巫莘适时高唱：
“礼成——！”
号角长鸣，声音浑厚悠远，穿透云霄。
早已待命多时的青壮们，在工匠的指挥下，齐声发出号子，挥动石耒、铜锹，将第一捧象征着李宗根基的黄土填入方坑之中。
羽人们起舞，羽翮翻飞，环绕着动土之地。
以最古老的仪式，为这片土地注入灵性与祝福......
奠基仪式完成，李枕与妲己在一众恭敬的目光中下了山，返回了村子。
一踏进那熟悉的篱笆门，李枕便长长舒了一口气，感觉紧绷的神经瞬间松弛下来。
“累死了，真热......”
李枕口中抱怨着，脱下身上那套为了仪式而穿着的、略显厚重华贵的深衣外袍，随手丢在了院中的石桌上。
初夏的阳光已经颇具威力，仅仅是穿着正式礼服站立许久，便让他感到背