但不管如何杂乱，求仙问道之人络绎不绝。
就拿道家来说，整体分「内丹修炼」和「符箓科仪」。
正一道（符箓派）的特点，是以符箓、驱邪禳灾为主要修持手段，注重与天地神灵的沟通，强调法与术的实际应用。
天师道，修炼体系以《正一经》为经典，通过画符、念咒、设坛等仪式调和阴阳，驱鬼治病。
现代传承：江西龙虎山为祖庭，道士可居家修行，允许婚娶，注重斋醮法事的规范性与实用性。
神霄派与清微派，属于雷法修炼，主张以我之神，合彼之神，以我之气，合彼之气，通过存思、符咒调动体内「内气」与天地雷霆能量共鸣，达到辟邪治病的效果。
代表性典籍：《神霄玉枢宝经》《清微丹诀》，强调「天人感应」与「身心合一」。
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细细梳理的话，华夏大地起码也有几十上百个流派和修炼体系。
这还只是道家一脉。
如果算上其他，更是不敢想。
普通人不接触的话，绝对想不到，在如今的现代社会下，居然还隐藏着如此多的修炼法门，和秘术。
当然，这些所谓的修炼之法，基本上没什么实际意义。
噱头居多，就算有点作用的，也就让你延年益寿，活到100岁就不错了。
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清微派属于子孙庙，代代单传。
并不像师徒庙那样，可以广收门徒。
这里需要解释一下，不管是坲还是道。
寺庙还是道观，基本上分为三种传承模式。
既为：师徒庙，子孙庙，隐士庙。
怎么区分呢？
很简单，广收门徒，接待香客，接受供奉，收钱收粮，还会招收外门弟子，多多益善的，这些就是师徒庙。
百分之99的人，拜坲拜神，去的都是这些地方。
而子孙庙，则不开放，代代单传，或者全庙上下，只有两三人。
他们不对外开放，但却接受供奉，外人也能拜访，接待。
最后一种隐士庙，那是真正的难找，基本上，都在深山老林，悬崖峭壁。
如果你走在高速上，突然发现路边的高山中，有个小庙，小寺，那就很可能是一个隐士庙。
这种地方，属于真正的与世隔绝，也绝对不会跟外界联系的，只会自己打坐修炼。
很多人会奇怪，为什么会搞成这三种模式。
殊不知，这就是宗教几千年发展的聪明之处。
这群人，天天啥也不干，吃了睡，睡了吃，每时每刻，琢磨的就是修炼，壮大教派。
你就想吧，能不搞出点名堂吗？
这三种体系，就是怎么来的。
隐士庙能确保宗教的最低下限，真正的传承掌握在他们手中。
子孙庙坚定意志，谨守道心，强守规则，延绵之法。
而师徒庙，则是扩大影响力，行走俗世，聚敛钱财，人脉，为教派保驾护航。
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现代社会，清修之士并不多，但不是没有。
玄清道长就是其中之一，今年才不到30岁。
这天，做完早课，走出道观。
放眼望去，居然处于悬崖峭壁的最中间。
悬浮在半空中，下方云雾缭绕，足有数百米高度。
而道观，呈现长条状，犹如巨蛇，紧紧的依附在山体上。
宽度不到两米，长度却足足有80多米。
也就是160多平米的空间。
这还要算上过道，库房之类的。
所以，条件并不算好。
甚至说，很差。
玄清道长一边拿出手机，一边不满道：“这都多少天了，补给呢，饿死我算了，道教鞋会这些人，真是不靠谱，我不打电话，物资就不给我送，真是落地的凤凰，不如鸡啊，惹急了我，这个道长，谁爱干谁干，不受这个鸟气了。”
这句话刚说完，电话通了。
“补给呢，物资呢，想饿死我啊，当初说好的，每个月都晚，是不是把我忘了？”
刚一接通，玄清道长就劈头盖脸的一顿抱怨。
对面之人似乎是熟人，很是尴尬。
良久，这才回道：“哎，我这里也是焦头烂额呢，哪里顾得上啊，你实在不行，自己下山去买点吧，实在不行，就在网上购物，快得很，两天就到，你去山下取。”
玄清道长怒了。
“什么事比我这里还重要，你说的什么话，网购能买到正品朱砂黄纸，能买到正品道香，乱来，你这个人啊，进了编制，完全忘了三清，都被俗物迷晕了眼。”
电话那头顿了顿，最终无奈解释起来。
原来，最近这两个月，发生了很多奇怪的事情。
全国各地