他再次将矛头指向玄心的根本——“破戒”手段的危害性，以及“系统”的邪异性。
玄心闻言，脸上露出一丝苦涩却坦然的笑意：
“法师所言修行次第，乃常态正理，玄心不敢否认。然，法师可曾想过，世间并非总是‘常态’？当瘟疫横行，官府封路，常规手段完全失效，每拖延一刻便有数十上百人命丧黄泉时，是应该严守‘不偷盗’之戒，坐视他们死去，然后再为他们超度念经？还是应该暂时放下戒条，采取非常手段，先救人命？”
他声音提高，带着血与火的质感：“当边关告急，辽狗屠刀砍向妇孺，常规军阵难以抵挡时，是应该念着‘不杀生’，眼睁睁看着同胞惨死？还是应该提起屠刀，以杀止杀，哪怕事后业火焚身？！”
“至于‘系统’……”玄心低头看了看自己的手掌，那里似乎有常人看不见的符文流转，“它或许诡异，或许危险。但它给了我在那些‘非常态’的绝境中，多一份力量、多救一个人的机会。法师，若你身处其境，面前只有两条路：一条是严守戒律但眼睁睁看众生惨死；另一条是借助‘危险外力’破戒而行，却能换得无数生机——你，选哪条？”
他将一个极端情境下的道德困境，赤裸裸地抛回给净言。
净言沉默了刹那，清冷的面容上闪过一丝极细微的挣扎，但立刻被更坚定的理性覆盖：
“诡辩！此乃两难陷阱！我佛门自有降魔卫道之金刚手段，亦有医药济世之方便法门，何须如你这般自甘堕落，与魔道手段同流？更何况，你已养成依赖，破戒成瘾，心性渐偏。今日你可为救人而破戒，明日便可为其他理由破更大之戒！底线一退再退，终至万劫不复！你所救之人，或许有限；你所造之恶业，所开之恶例，却可能贻害无穷！此非慈悲，实乃大愚痴、大我慢！”
他坚持认为玄心的道路从根源上就是错误的，危害远大于益处。
玄心却缓缓摇头，眼中露出一种近乎悲悯的神色：
“法师，你始终在用一个‘完人’、‘圣者’的标准，在一条‘理想’的坦途上，来衡量一个走在悬崖边、挣扎于血火中的行者。你看不到，或者说，不愿去看，那绝境中的无奈与挣扎。”
“你说我‘依赖’、‘成瘾’，或许吧。但若没有这份‘依赖’，没有这‘系统’赋予的力量，江南瘟疫村的数百口人，早已化为白骨；边关那场突袭中，至少多死上千将士！他们的命，不是命吗？他们家人的悲恸，不是苦难吗？”
“至于‘恶例’……”玄心惨然一笑，“若天下僧众，皆能如法师这般持戒精严，智慧通达，明辨是非，又岂会因我一人之‘例’而动摇？若有人因见我‘破戒救人’便心生邪念，为自己破戒行恶寻找借口，那其心本邪，其行本恶，与我何干？难道因为刀可杀人，我们便不用刀切菜救命了吗？”
“佛法广大，难道容不下一条在血火泥泞中，挣扎着想要开出莲花的小路吗？”
最后一句，玄心声音很轻，却带着一种震撼人心的力量。
净言身躯微微一震。
玄心的话，像一把钝刀子，慢慢地割开了他心中那由无数经典戒条构筑的、看似完美无瑕的壁垒。他看到了那壁垒之外，是一片他从未真正踏入过的、充满了具体苦难与道德模糊的灰色地带。
他引经据典，逻辑严密，无懈可击。
但玄心却用一个个血淋淋的、无法用经典简单归类的“具体情境”，用那一条条被挽救的、鲜活的生命，来冲击他的理论大厦。
一个追求“普遍真理”与“绝对纯净”。
一个坚守“具体苦难”与“不得已的选择”。
两种理念，如同冰与火，激烈碰撞，却又奇异地交织在一起。
广场上，许多高僧大德都陷入了深深的沉思。玄心的话，离经叛道，却无法简单斥之为“魔说”。因为他所行的，确是大勇大仁之事；他所救的，确是实实在在的人命。但净言所指出的危险，也绝非危言耸听，这条路的尽头，很可能真是万丈深渊。
就连钟楼上的幽冥三老和摩罗使者，也暂时停止了喧嚣，饶有兴致地看着这场发生在佛门内部的理念之争。对于他们而言，这种分裂与争论，正是乐见其成的。
就在净言被玄心最后那句“容不下一条小路”所撼动，一时语塞，陷入短暂沉默之际。
玄心体内，那因顿悟和激烈辩论而剧烈波动的【破戒僧系统】，再次发生了异变！
【检测到宿主与“正统戒律”理念进行深度交锋，坚守本道，言辞恳切，直指人心……】