他甚至感到一阵快意，仿佛积郁多年的闷气，被这天幕之语狠狠宣泄了出来！
而李鸿基对他“够狠、够果决”的“欣赏”，更是让赵煦心中一震。
这个后世“逆贼”，竟能理解他这种“狠”与“果决”的价值？
竟将他与那些“迂腐”的赵家先祖区别开来？这让他对李鸿基这个审判者，产生了一种极其复杂的观感——既是可能毁他陵寝的敌人，又仿佛是跨越时空的“知音”。
然而，这丝微妙的“欣赏”与共鸣尚未落定，李鸿基语气骤变，化作了更严厉、更让他如坐针毡的批判。
“但是！赵煦！你的狠，是半吊子的狠！你的果决，是妇人之仁的果决！你让我最失望的地方就在于——你够狠，但不够绝；够果决，但不够彻底！”
半吊子的狠？妇人之仁？
赵煦愣住了。他自认亲政以来，手段已然足够激烈，罢黜、追贬、流放，甚至重启战端，哪一样不是雷厉风行？何来“半吊子”、“妇人之仁”？
“你立那块劳什子‘元佑党籍碑’，就是你这半吊子狠劲的最好证明！”
元佑党籍碑？赵煦心中猛地一抽。
那是他为了彻底清算旧党，防止其死灰复燃，下令刻立的石碑，将司马光、文彦博、吕公着、苏轼、苏辙、程颐等三百零九人列为“奸党”，诏令“永不得录用”。
在他和章惇等人看来，这是斩草除根、杜绝后患的必要之举，是维护新政权威的铁腕象征。
然而，李鸿基的批判，却从另一个他从未想过的角度，狠狠击中了他：
“你把三百零九人的名字刻上去，让他们子孙永不得录用？赵煦，你告诉我，你这么做，图什么？是图个心里痛快？还是图个史书留名，显得你‘恩怨分明’？”
“你这是在为你赵宋江山，制造无数世代的掘墓人！”
掘墓人？
赵煦如遭重击，瞳孔骤然收缩。
他从未将那块碑与“掘墓人”联系起来！
他只想着震慑、惩罚、划清界限，却从未想过，这会将仇恨制度化、世袭化！将一时的政敌，逼成世世代代的死敌！
“你等于向全天下宣告：凡与我赵煦政见不合者，不仅自身永无出头之日，连他们的子子孙孙，都只能活在耻辱和仇恨里！你这是把原本可能只是一时的政敌，逼成了世世代代、与你赵家不共戴天的死敌！”
“你这是在逼着所有潜在的反对者，要么现在就跟你鱼死网破，要么就隐忍下来，将仇恨埋藏心底，等待将来将你赵家的江山连根拔起！你这不是在巩固统治，你这是在自掘坟墓！”
每一句话，都像冰锥，刺入赵煦的思维盲区。
他忽然想起，最近确有一些风闻，某些被列入党籍的家族子弟，行事偏激，言谈间对朝廷充满怨毒......难道，真的如李鸿基所言，自己制造了更深的隐患？
“赵煦！你既然选择了这条路，选择了用铁腕来清洗朝堂，你就应该明白一个最简单的道理：要么不做，要么就做绝！”
“你既然认为司马光、吕公着罪该万死，以至于死后都要追贬，那为何不干脆一点？”
“他们不是主张弃地吗？那就刨了他们的坟，将他们的尸骨拖出来，扔到他们主张放弃的边境线上，让万千将士唾骂，让西夏铁蹄践踏！让所有人都看看，卖国者的下场！”
刨坟？拖尸？弃于边境？
赵煦的心剧烈跳动起来，不是因为恐惧，而是因为一种......被点破的、潜藏于内心最深处的、连他自己都未曾清晰意识到的暴烈念头！
是的！他对司马光等人主张弃地绥靖，是深恶痛绝的！有时在盛怒之下，未尝没有过“恨不得戮其尸”的极端想法！
但那只是一闪而过的情绪，旋即被“礼法”、“人死为大”、“不为已甚”等念头压下。
他以为这是帝王的克制与理性，但在李鸿基看来，这竟是“半吊子”、“妇人之仁”？
“你既然将黄庭坚这些人视作必须清除的障碍，流放岭南与杀之，对你而言，有何本质区别？”
“既然动了手，何必还留着他们的性命，让他们有机会写下诗词来嘲讽你，让他们的存在本身，就成为一个反对你的符号？直接杀之！一了百了！岂不干净利落？”
杀之？一了百了？
赵煦的呼吸更加急促。
流放与死刑，在律法上、道德上、舆论上，岂能没有区别？
但他又不得不承认，从彻底消除威胁的角度看，流放岭南的旧党文人，确实有可能凭借其影响力，继续散播不利于新法的言论，甚至结成新的势力。
杀了，固然干净，但......史笔如铁，后世会如何评价他赵煦？暴君？屠夫？
“政治斗争，容不得半点温良恭俭让！你要