那个时期，臣弑君、子弑父、武将跋扈、文臣无行，忠义廉耻荡然无存。
想到这里，赵匡胤亦是声音低沉道：
“哼......‘天子，兵强马壮者当为之’。此话，朕曾亲历，亦曾受益。”
随即，赵匡胤话锋一转，语气变得无比严肃：
“五代之乱，根源岂止在兵强马壮？更在人心丧乱，纲常扫地！”
“君臣无义，父子无亲，夫妇无别，长幼无序！此乃天下板荡之源！”
“朕本以为，收回重臣兵权，再行扬文抑武，劝勉农桑，便可渐复三代之治，重塑伦理纲常。”
“岂料...岂料大宋之后，后世子孙竟又重蹈覆辙，甚至...更有过之！”
说到这里，赵匡胤指着天幕上的福王府的奢靡浪费、周王府的纵虎食人、知府的虚伪残忍、流民的易子而食等毫无廉耻的行为，怒斥道：
“观此末世，竟似五代重现！甚至更为不堪！”
“至少五代武人，尚知弱肉强食之赤裸法则。”
“而此辈明臣明绅，饱读诗书，却行此禽兽之事，更兼虚伪粉饰！其心可诛！其行可鄙！”
如此强烈、类似的对比，也是让赵匡胤认识到仅仅是收回兵权、劝勉农桑是不够的，必须从根本上扭转社会风气，建立一套深入人心的道德秩序。
唯有如此，天下方可长治久安。
想到这里，赵匡胤亦是决断道：
“不行！绝不可使我大宋重蹈此覆辙！”
“武备固需防范，然人心道德，更需牢牢握于朝廷之手！”
“扬文抑武，非仅是为防武人跋扈，更是要倡文教，明礼义，树廉耻！”
“要让天下人知，何为忠，何为孝，何为节，何为义！”
“要让士大夫知，何为‘忠君爱国、礼义廉耻’，而非仅仅将其视为晋身之阶！”
说到这里，赵匡胤亦是看向身前的丞相赵普下令道：
“传朕旨意：其一，命国子监、翰林院，即刻繁修、刊印《孝经》、《论语》等儒家经典，颁行天下州学县学，务使诵读之声，遍于乡野。”
“尤其要突出忠君爱国、廉洁奉公、体恤民瘼之要义。”
“其二，令御史台、谏院，不仅监察官员政绩，更要监察其私德家风！”
“凡有道德败坏、欺压良善、奢靡无度者，即便政绩尚可，亦要严劾重处！”
“朕要的，不仅是能吏，更是贤臣！”
“其三，敕令各地州县，广立旌善亭、申明亭！”
“大力旌表孝子贤孙、节妇义夫、乐善好施之良民！同时，将劣迹恶行张榜公示，使其乡邻皆知，以舆论正风俗！”
“其四，严惩贪官污吏，绝不姑息！”
“朕深知‘道理最大’，而这最大的道理，便是朝廷法度与民心公义！”
“朕起于行伍，深知乱世之苦！既受天命，开创大宋，便不仅要终结兵乱，更要终结这人心丧乱之局！”
“朕要让我大宋，教化行于四海，廉耻深植人心！”
“绝不容许五代之乱象、明末之无耻，在我大宋之世重现！”
丞相·赵普立刻躬身，先是神色肃然应道：
“臣，谨遵圣谕，即刻草拟相关诏令细则！”
而后，赵普亦是带着由衷的敬佩道：
“陛下圣虑深远，臣茅塞顿开！五代之祸，根底确在纲常沦丧，人心无所依归。陛下不仅欲靖兵戈，更欲正人心，此乃超越历代开国明君之远见卓识！”
说到这里，赵普稍作停顿，又再作补充道：
“臣以为，陛下之意，可融入今秋殿试策论之题，令天下举子皆论‘教化与治乱’之关系。”
“如此，不仅朝廷力行，更能引导天下读书人之思潮，使重振纲常成为士林共识。”
赵匡胤听了之后，觉得这个建议不错，也是微微点头道：
“可，便按赵卿所言。”
而一旁因为天幕被召集过来的三弟·赵光义，见此亦是开口道：
“大哥有此未雨绸缪之念，实乃天下万民之福。”
“臣弟愿辅佐大哥，从开封府做起，必使京畿之地，首善之区，教化大行，路不拾遗，以为天下表率。”
“大哥切勿过于忧心，伤及龙体。”
同样在一旁的四弟·赵廷美见此，亦是上前一步，语带关切道：
“三哥说得对，大哥为民为国，忧劳至此，臣弟感佩万分。”
“然天幕所示乃极端末世之象，我大宋在大哥治下，政通人和，早已非五代乱世可比。”
“是以，大哥无需过于忧虑，还望以身体为重。”
另一旁的皇子·赵德昭亦是同样敬仰、劝慰道：
“父皇心系苍生，以史为鉴，儿臣聆训，受益匪浅。”
“父皇开创大宋，解民倒悬，