萧北辰在视察一个位于山脚下的流民安置点时，指着那些正在奋力砍伐灌木、清理石块的流民，对随行的官员们说：“民以食为天，食以地为本。我们要让北境的每一寸土地都不被荒废，要让每一个愿意劳作的人，都能在这片土地上看到希望！你们的任务，就是为他们扫清障碍，提供支持！”
**第六幕：技术推广**
萧北辰深知，要提高粮食产量，光有劳力、种子和水利还不够，必须将先进的农艺技术和经验推广下去，改变千百年来靠天吃饭、粗放种植的习惯。
他请出了北境几位德高望重、种田经验极其丰富的老农，由都督府正式聘为“农事顾问”，授予象征性的官职品阶，组成“农事顾问团”。这些老农平生第一次受到如此礼遇，激动得老泪纵横。他们不顾年迈，乘坐着官府提供的马车，开始巡回各州县，在田间地头亲自示范讲解。
在朔州城外的一片示范田里，一位姓张的老农正对着一群围观的农民和士兵讲解：“……这地啊，不能光盯着一种庄稼种。比如这块地，去年种了粟米，耗地力，今年就不能再种了。得换种豆子！豆子这东西，它的根瘤能养地！这叫‘轮作’，是老祖宗传下来的智慧，可以保持地力，长远看，产量才能上去！”
另一边，工辎营派出的工匠则在讲解新式曲辕犁的使用技巧和简易维修方法。还有识字的文吏，大声诵读并解释那本由罗兰德技术编译而来的《新式农艺图册》，里面关于合理密植、田间管理、堆肥沤肥等知识，让许多老农都听得啧啧称奇。
而最令人惊喜的突破，来自于梵眼。这位星瞳的守护者，在观察萧北辰以星辉感知大地生机后，萌生了一个想法。他尝试着将极其微量的、温和的星辉之力，引导至浸泡种子的清水中。经过多次小心翼翼的试验，他发现，经过这种“星辉水”浸泡的种子，发芽速度明显加快，发芽率普遍提高了三成以上，而且幼苗更加茁壮，抗病能力也有所增强。
“大都督，此法或可称为‘星辉育苗法’。”梵眼在向萧北辰汇报时，脸色却十分严肃，“星辉之力确实能激发种子潜能，但此乃逆天而行，窃取造化之功。臣反复试验，发现此法不可滥用，一则对施术者消耗心神，难以大规模推广；二则过度依赖星辉，恐使作物失去本性，反受其害。必须顺应自然规律，仅能在关键时刻，小范围用于优选良种，助其度过最初难关。”
萧北辰深以为然：“先生所言极是。天地有道，顺之者昌。此术可列为秘法，由你掌握分寸，仅用于官田优选良种的培育，不可轻传，更不可扰乱了自然生息之道。”
华清的“农事医药局”也开始发挥更大作用。他不仅推广防病知识，更组织人手，编写了一本《北境常见草药图鉴》，配上简易图谱，教导农民识别田边地头、山野林间常见的药用植物，如何采摘、晾晒、简单炮制。“诸如车前草、蒲公英、艾叶、益母草之类，认识它们，平时小伤小病可自行处理，采集多了还能卖给药材铺，贴补家用。”华清的理念是“授人以渔”，让百姓在耕种之余，能多一条保障健康、增加收入的途径。
**第七幕：春耕大典**
三月十五，春分时节。这一天，昼夜平分，寒暑平衡，正是农耕文化中最重要的节气之一。北境都督府选定在这一天，于朔方关外那片最肥沃、最开阔的“示范田”区，举行隆重的春耕大典，以此激励民心，宣告春耕的全面开始。
天色刚蒙蒙亮，示范田周边已是人山人海。来自朔州及各邻近郡县的百姓、流民代表、军中士卒、各级官员，以及被特邀的那些老农、献种者、能工巧匠，齐聚于此。田埂上彩旗招展，设置了简单的祭坛，供奉着五谷社稷之神。
吉时已到，号角长鸣，鼓乐喧天。萧北辰一身简洁的劲装，外罩一件象征着他身份地位的紫色斗篷，在文武百官的簇拥下，缓步走向田间。他没有直接登上祭坛，而是走到了一架装饰着红绸的崭新曲辕犁前。
在万千目光的注视下，萧北辰亲手解开斗篷，交给身旁的侍卫，然后挽起袖子，稳稳地扶起了犁柄。一名亲兵牵来一头同样打扮得精神抖擞的健牛，套上犁辕。
“启耕——”礼官高声唱喏。
萧北辰轻喝一声，扶犁前行。锋利的犁铧切入肥沃的土壤，翻起一道道黝黑湿润的泥浪。阳光洒在他专注而刚毅的侧脸上，汗水很快从额角渗出。他没有丝毫作秀的意思，每一步都踏得坚实，每一犁都推得沉稳。
百姓们看着他们战无不胜的大都督，如今像最普通的农夫一样在田间劳作，人群中爆发出热烈的欢呼和掌声。许多老人的眼中闪烁着泪光，他们看到了一个与民共甘苦的领导者，看到了北境真正的希望。
萧北辰亲自扶犁犁完第一垄地后，诸葛明、赵铁鹰等文武官员也纷纷走下田埂，或扶犁，或拿