此外，该区域还形成了发达的土着贸易网络，族群之间主要交换贝壳、铜器等物品，贝壳成为该区域的主要交换媒介，考古发掘的大量贝壳饰品与铜器工具，印证了贸易活动的频繁性。
该区域气候条件优越，温暖湿润，未受永乐至乾熙初期小冰期的显着影响，农业生产条件良好，成为人口密集的核心自然基础。
乾熙年间，圣明王朝将该区域纳入统治，推行行政建制与汉化政策，兴办学校、传播汉字与汉礼，鼓励族群改用汉名、接受华夏文化。由于该区域族群文明程度较高，且生计模式与华夏农耕文明契合度高，汉化进程顺利，数十年间，克瓦剌人、切斯靼人完成全面汉化，成为圣明王朝的主体族群之一。
（五）其他区域人口特征概述
圣洲西部地区土着人口规模约为100-150万人，主要族群为苏剌人、咸水人，人口分布呈现“沿海密集、内陆稀少”的特征，西北部沿海人口密度约为3-4人/平方公里，内陆山区不足1人/平方公里。
生计模式存在显着区域差异：沿海苏剌人以渔业为主，发展出发达的独木舟文化，依赖海洋资源生存；内陆咸水人以狩猎采集为主，后期发展出野牛狩猎文化。
永乐至乾熙初年，受小冰期影响，沿海气温下降，渔获减少，部分族群内迁归附圣明，在圣明汉化政策的推动下，仅十余年便完成全面汉化。
圣洲中江平原流域土着人口规模约为150-200万人，主要族群为摩可沙人、易洛魁人、鞑科靼人，人口密度较高，约为6-7人/平方公里，多为永久性农业村落，玉米农业发达，贸易网络完善。
该区域气候温和湿润，农业生产条件优越，人口稳定。由于该区域族群众多、文化繁杂，部分族群固守传统旧俗，汉化进程相对缓慢，直至兴德年间，历经五十余年才完成全面汉化。
圣洲东部沿海地区土着人口规模约为200-250万人，主要族群为易洛魁人、勒华人、龙伯人，人口密度约为7-9人/平方公里，聚落密集，形成复杂的族群联盟体系，玉米农业与渔猎活动并重，贸易网络发达。
该区域气候温和湿润，未受小冰期显着影响，人口长期稳定。与中江平原流域类似，该区域族群汉化进程缓慢，直至兴德年间才完成全面汉化，核心原因在于族群文化积淀深厚，传统生计模式与社会组织难以快速改变。
四、气候变迁与人为干预对人口分布的影响机制
（一）气候变迁的基础驱动作用
气候变迁是永乐至乾熙初期圣洲土着人口分布格局演变的基础自然因素，不同区域的气候特征，直接决定了资源禀赋与生计模式的差异，进而影响人口的分布与规模。
圣洲东南部、中江平原流域、东部沿海地区，气候温暖湿润，降水充沛，适宜玉米等农作物的种植，农业生产发达，能够支撑大规模人口聚居，因此人口密度高；圣洲西南部虽整体干旱，但河流、绿洲地带水源充足，通过修建灌溉系统，能够发展精耕农业，同样形成人口密集区；北极圈区域极寒、圣洲西部内陆干旱，无法发展农业，仅能依托有限的狩猎、渔猎资源生存，人口规模小、密度低。
气候波动对人口分布的影响同样显着：乾熙初年的周期性干旱，导致圣洲西南部、中南部草原枯萎、农田歉收，土着人口生计面临危机，出现短暂的人口迁徙；永乐至乾熙初年的小冰期，影响圣洲西北部、西部地区的气候，导致沿海渔获减少、内陆降水不足，推动部分族群向气候更适宜、资源更丰富的区域迁徙，进一步调整了人口分布格局。考古发掘的树木年轮、聚落遗址废弃痕迹，均印证了气候波动对人口分布的影响。
（二）圣明王朝治理政策的人为干预作用
与自然气候因素相比，圣明王朝的治理政策，是永乐至乾熙初期圣洲土着人口稳定与族群演变的关键人为变量，核心体现在三个方面：
一是防疫政策的推行，圣明王朝建国之初，便针对归化土着推行防疫隔离政策，强制为土着族群种痘，派遣医师驻村、驻乡镇，传播防疫知识，在互市区为土着提供医疗服务。
这一政策有效遏制了传染病的传播，避免了土着人口因疫病出现大规模下降，考古数据与文献记载均表明，永乐至乾熙年间，圣洲大部分区域土着人口未出现显着下降，与圣明的防疫政策密切相关。
二是行政建制的完善，圣明王朝通过设立地方三司，搭建省、府、县、乡四级行政体系，实现了对圣洲主要区域的有效管控，为土着人口提供了相对稳定的生存环境，推动了人口的集聚与稳定。同时，行政体系的完善，也为汉化政策的推行提供了组织保障。
三是汉化政策与生计扶持，圣明王朝派遣良吏赴任，传授华夏先进的农耕技术、手工业技术，兴修水利、发放粮种，鼓励土着族群放弃游猎、游牧生计，转向农业生产；同时，兴办蒙学，传播汉话、汉字、汉礼，鼓励土着族群改用汉名，接受华