相似之处，即同祖先、同礼仪、同习俗、同文化。把这图画书发到各个归降的土着村落，让土着的孩子们都知道他们本来就是我中华后代！”

    朱高燧拍桌子道：“就这么办！”

    他语气坚定道：“钱巽负责三皇庙之事，李默负责给臣服的土着首领封官之事，陈子龙负责龙兴府设农政吏之事，张溥负责阳安府设工坊之事。诸卿把分管的事写个章程，明日交给孤批示。”

    随后，他又严肃地说道：“以后所有官员下乡，无论是去移民村落，还是经过防疫筛选的土着村落，必须轻车简从，尊敬土着酋长与移民村长，吃他们的饭，听他们的歌谣。谁要是傲慢无礼，以权谋私，不管亲疏远近，一律斩首！”

    四人严肃领命。

    “孤欲效法宗周国野之制，制定适合开拓期间使用的国野制。”

    片刻后，朱高燧直言道。

    在场的四位赵国高阶文官自然明白国野制的含义。

    目前的赵国，实际上是以随朱高燧来到东洲的文武官吏与平民为核心，吸纳一部分亲善大明的土着，构建而成的跨部族与文化的政治、军事集团。

    迁来东洲的官吏、军士及手工业者等，多居住于都城、县城、千户所城之中，有户贴的移民或居于县城中，或居于县城周边的乡镇村落，大多数以农为业。

    这些从大明来的官民，才是皇明赵国的“国民”。

    至于东洲本土的土着，不论酋长还是普通生番，皆属于“野人”的范畴。