尽善尽美外，也从朝廷拿到了足够的回馈：节制四省的抚远大将军行营建制正式成立了。

    尽管现在的四省辖区里，西藏在桑结手里，四川和云南在吴三桂手里，青海在蒙古等多部落手里。

    但好歹名誉有了，建制了、编制也有了。去抢的时候也就属于出师有名。

    “热克夏丹增，拜见大将军！”

    思索中，热克夏丹增进来以最高藏族礼节拜见韦小宝：“请大将军允许我以我族、最崇拜的礼节表达尊敬……”

    “快说重点，我没那么多时间。”

    只看这家伙造型，韦小宝知道他肯定有大事。于是很反感他这绕来绕去的方式。

    “……”

    好在热克夏丹增已经提前打听过、有了准备他是这样一个直接粗暴的人。于是也不敢怒，只是显露尴尬神色的迟疑着。

    热克夏作为能影响到西藏政策走向的权势家族，和寺庙间的关系根深蒂固、甚至就是一体的。

    一定程度上很难说是寺庙影响这些大族，还是这些大族影响寺庙。总之确立了喇嘛庙对藏地的神明级主导权后，那么唯一的权利富贵路径就是当喇嘛。于是主导了藏区几乎全部物资经济的几大族群的重要子弟们，自然都通过各种方式手段，源源不断进入几大寺当僧侣。

    这就落实了后世的一句名言：拜佛倘若有用时候、普通人你特么连寺庙的门都进不去，香烛你都买不到！

    所以到底谁主导谁，这是很难说清的一个鸡和蛋的问题。和太极图一样你中有我我中有你，是一体的“四象结构”。这才是政教合一的具象化表现。

    “迟疑什么，根本不像你平日里呼风唤雨的领主。桑结兄长让你来到底是有什么重要事务？”韦小宝道。

    热克夏丹增低声道：“启禀大将军，出事了，您跟我出来瞧。”