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第67章 汴京皇帝,君权神授(1/2)

    汴京酒肆,满座衣冠,行商走卒望而却步,不敢靠近文华之地。

    士子文人头戴簪花,放纵潇洒,睥睨纵横。

    “西北妖患迫在眉睫。名教存亡,一念之间,吾辈今日流放岭南,亦要仗义执言。”一青年起身喊道。

    另一个陌生人站起附和。

    “没错,妖孽国师霍乱乡里,凌虐士绅,士大夫的斯文沦落腥膻。三妖五贼聚众呼啸,裹挟百姓,如果我们不站出来,华夏道统将荡然无存。”

    皇帝与士大夫共治天下,士大夫靠着半部论语就能治理江山。

    儒家是士大夫的根基,无论北方胡虏还是中原王朝,只要他们有志于天下,必先重用儒教子弟。

    关中之流竟然不遵守这个原则。

    华山治下并不禁止儒家,但也不推崇四书五经,而是在私塾里添加了许多杂家学问。

    这岂不是挖了士大夫的根基?

    原本西北搞得风风雨雨,士林也没有引起多大的反应,毕竟王侯将相离不开他们。

    直到最近越来越多的消息传来,这才一石激起千层浪。

    众多士人乃至武者为了维护道统,在师门长辈带领下来到汴京,恳请朝廷出兵平定西北。

    他们将此称之为“西北妖乱”。

    汴京各处茶肆酒坊充满激烈的讨论。

    文人掌握话语权,在他们的笔杆之下,李蝉整个人的形象简直不堪入目。

    “李蝉者,西域妖人,身高九尺,青面獠牙,每日食人心、饮人血,令西北小儿啼哭。”

    “三妖五贼者,原汴京宫中人,多为阉竖佞臣,与李蝉同流合污……”

    文人笔下,李蝉及华山教宛如人间炼狱,人均恶鬼,动辄生吃人血人肉,更有甚者还生动描绘了华山教用磨盘将人体磨碎而吃的场景,名声可谓是小儿止啼。

    当然,西北不是与世隔绝的地方,总会有知情的人提出反对意见。

    “不可能,我刚从长安回来。”

    “老兄说说怎么回事?你怎么逃出来了?”

    众人围着一个行商询问。

    “我逃个屁,压根没这回事,华山将田产分给了穷苦老百姓,而且免了部分商税盐税,取消徭役苦役,老百姓人人感恩戴德……”

    “我要不是离不开这边的生意,早就定居长安了。这帮读书人,尽瞎说话。”

    华山教的口碑呈两极分化之势,知情的人皆是称颂华山的功绩,恨不得生在长安,享受神道乐土。

    但大部分人还是人云亦云。

    除了文人进京,更有侠客入城。

    文人与侠客向来关系密切,或者说双方其实是一伙人,富贵人家,有天赋者习武,无天赋者学文,一文一武,护佑家族安宁。

    华山在西北搞的事,直冲着挖掘文武道统而来,他们不得以联合起来。

    一处幽暗密室。

    当世名臣文人,乃至中原名门都齐聚于此。

    一白发老者声音低沉,眼中闪烁精光,道:

    “三山五岳,除了华山,其他皆已到来。明日早朝,定要让皇帝给出一个交待。”

    “若皇帝执迷不悟怎办?”

    “那就换一个,天下不仅仅是皇帝的天下,更是士大夫的天下。”

    白发老者眼中闪过一丝失望。

    赵佶越来越过分了,甚至不能用常人的眼光去看待,完完全全就是个疯子,想成仙想疯了。

    最近甚至兴建什么华山大帝行宫,不日就要竣工。

    “报!皇帝有旨,取消明日后日朝会,三日后,文武百官于琼林苑华山大帝行宫祭祀神灵。”

    很快,有人将消息传来。

    “好,来的正好,串联群臣,三日后向皇帝发难。”

    他们有太祖皇帝的祖训,有各方侠客的支持,这次定能逼迫皇帝让步。

    这样一来,朝堂的权力将从皇帝移交到他们手上。

    如若皇帝不从,他们亦可换掉皇帝,甚至——联虏平寇。

    很快,众人散去。

    白发老者闭目养神,他是泰山派掌门,先天修为的高手。

    原本华山位列五岳剑派,受泰山管辖,直到李蝉过来,导致华山脱离五岳。

    如今华山逆行倒施,身为五岳之首,他当然亲自出手清理门户。

    哗!

    这时,门外隐约闪烁火光。

    老者睁开眼睛,面无表情道:“进来吧,无需躲藏。”

    哗!

    狂风破开木门,金色火光滚入房屋,火焰渐渐消散,带着黄金面具的人影出现在老者面前。

    老者瞳孔一缩,暗道拜火教主好高的武功,近乎于天人法术了,难道此人即将突破至天人?

    “泰一掌门,别来无恙。”拜火教主声音沙哑。

    “少废话,你我里应外合,以后西北归你,中原归我,井水不犯河水。”泰一道人开门见山喝道。

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