八旗制度不是凭空出现的。努尔哈赤创建八旗,参考的就是猛安?克。
当然,卫所也不是凭空出现。卫所的源头是元朝万户制度。
朱寅了解历史,知道卫所制度和八旗制度虽然很相似,但都有各自的弊端和优势。
纵观历史,卫所制度的军事优势,比起八旗制度保持的更久。
卫所制度的军事优势,起码维持到正统初,超过一个甲子的时间。
可是八旗制度,顺治末年就不行了,也就五十年。
光从军事角度,卫所制度显然比八旗制度更加成功。因为卫所制度设立之初,主要就是军事机构。
可卫所制度的弊端也远超八旗。
最大弊端在于开历史倒车,走回了魏晋南朝世兵制的老路。
世兵制之所以是最坏的兵制,在于世代当兵的身份固化,和战士的荣誉必然矛盾。
即便后来军户能考科举,也改变不了世兵制的本质。
世兵制下,卫所军官成了各级地主,军户土地被兼并。最后,名为军户,实为佃农。
百年之后,都督府的兵册上,空有两百万大军,却抽不出几万精锐。
而八旗制度汲取了卫所的经验,首先是社会组织,然后才是军事组织。
没有军户和民户的区别,当然也就不是世兵制。
朱寅认为,八旗制度的弊端不在于制度本身。它的弊端在于,它是异族殖民统治、小族制大族的组织。
这就使得它天然反动,导致它很容易就会在享乐中整体性的腐朽、堕落。
简而言之就是:“八旗的迅速腐朽,不是制度设计的缺陷。仅仅是因为它是满清的。”
假如八旗制度不是满清的,而是汉人的,那么就不会迅速腐朽,完全可以成为一个开放性的军功集团,可上可下,可进可出。
朱寅就是要用这种八旗作为基本盘,对抗明朝强大的既得利益集团。
朱寅拿起火钳,拨拨火塘的中的炭火,再次说道:
“八旗各以旗帜为别,分旗寨,分旗建册,分旗而守。”
“旗长等人既是军中将领,也是乡长村长。一旗的战力强不强,粮食打的多不多,就看你旗长的本事。外出打战,你这一旗军功如何,战果多少,也看你的本事。”
“旗长如同流官,三年一任,最多两任改授。要么平调他旗,要么调往节度府任职。”
“八旗平时无论男女,只要身体健康,不是老弱病残,就应该平时种田捕鱼,闲暇训练战阵、骑射、火器、操帆。”
“如此一来,全民皆兵。不但外敌难犯,也能不耽误生产,能够丰衣足食,还能全民尚武。”
“不然,士卒比例太高,百姓负担实在太重了。”
“将士们不拿军饷。按照能力和资历,分为锐士、武卒、列兵、民兵四等,给与四等奖励补助。”
戚继光点头道:“雅虎说的法子,也是俺之前点头的。一万多百姓,要养五千脱产士卒,根本养不起。”
“若是拿军饷,按照戚家军的标准,每年光军饷就要十多万两,太费。”
朱寅道:“爹说的是,所以才不能拿饷。平时不拿军饷,只有打仗才拿饷。”
“平时,锐士每一季训练补贴三两。武卒每季二两,列兵每季一两,民兵没有补贴,只有训练口粮。”
“如此一来,不但每年省却一半军饷,还能激发将士力争上游,优劣有别。’
“每遇打仗,优先挑选锐士出征,按所需出兵人数,五丁抽一、三丁抽一、两丁抽一,甚至全民皆兵。”
“一旦出征,相应补贴翻两倍,就是军饷了。若是有战果,战后也能受到奖赏。”
众人闻言,都觉得八旗制度很符合人口少的岱山岛。
靖海军毕竟是海上势力,能搞到多少人口?今后很多年,人口都不会增加太多。
这就是最大的短板。
小节帅搞出来的八旗制度,能最大限度的在人口稀少的情况下,激发最大战力。
若是小国这么干,就能威胁到大国啊。
张袷想到一个问题:“这好是好,可如此一来,那就是兵民不分了,还有常设兵马么?没有常备兵...”
朱寅笑道:“张大哥问得好,其实就是八个字:番上值守,轮班戍卫!”
“八旗各自抽调两百兵披甲,共一千六百披甲,作为番上戍卫,三月一轮班。”
“这一千六百披甲,分为岱山营、衢山营、秀山营、牙卫四部。每营五百披甲,牙卫一百披甲。’
“所有战船,也分属三营。三营巡防诸岛,是应急兵马。”
“至于牙卫,这一百人就是守卫节度府,保卫节帅、留后等将帅的安危。”
“这番上轮成的一千六百披甲,就算平时的常设兵马。但这一千六百人,又不是同时一起替换,还要分批替换....”