纯粹的善意，何来后天之说？”

    陆残冷笑：

    “那是未遇诱惑。你若将孩童置于满是珍宝之地，看他是否会独占；若让他面对饥饿与食物，看他是否会争抢。无约束之时，恶念便会显露，这正是本性使然。”

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    陈丫丫起身补充：

    “陆同学兄所言有误。争抢是后天环境影响，而非本性。古时孩童无争无抢，共享食物，只因无人教他‘独占’；若教他向善，便会坚守本心，可见本善是根，恶是外物沾染。”

    王林摇头：

    “外物为何能沾染？若本性无恶的根基，再强的诱惑，也难生恶念。就如美玉，虽可蒙尘，却本是无瑕；可若本身是顽石，再怎么打磨，也难成玉。人性本恶，教化便是打磨，却难改其本质。”

    “玉与顽石，本就不同。”李平安开口，“人生而如白纸，善与恶，皆是后天描绘。可为何多数人能向善，少数人会向恶？正因白纸之上，本就有向善的底色，只需引导，便能绽放善意；若底色是恶，为何多数人能被教化？”

    周十二起身说道：

    “多数人向善，是因为规则约束，而非本性。若无需承担后果，偷窃、杀戮，皆会成为常态。难道是他们后天学来的恶？不过是本性暴露，为求生存，弃善从恶。”

    ......

    这场辩论激烈，似在争道。

    周遭掀起的气场，皆被钟鸣所压制。

    学生们分成了两队，一左一右，即代表了所处的立场、坚守的道理是不一样的。

    而在辩论的过程中，难免心有动摇。

    最后辩论的结果，并不明确。

    两队的学生们，谁也能够彻底说服对方，所以只得请先生开口判决。

    钟鸣睁眼，笑道：

    “无善无恶者心之体，

    有善有恶者意之动，

    知善知恶是良知，

    为善去恶是格物。”

    ...

    ...

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