这一年，他大概三十出头。
消息传到杨复恭耳朵里的时候，杨复恭正在喝茶。他听完之后，沉默了很久，然后轻轻放下茶杯，说了一句：“可惜了。”
旁边的杨守亮不知道他说的是可惜李顺节死了，还是可惜没能亲手收拾这个逆子。
但杨复恭很快就笑不出来了。
因为李顺节一死，刘景宣和西门君遂的下一个目标，就是他。
这两个人比李顺节聪明得多。他们知道，要扳倒杨复恭，光靠皇帝下旨是不够的，得让他自己跳出来。
于是他们开始一步步地削杨复恭的权力。今天撤他一个职位，明天调他一个亲信，后天在朝堂上参他一本。温水煮青蛙，钝刀子割肉。
杨复恭终于明白过来了——李顺节不过是人家手里的一颗棋子，用完就扔了，而真正的目标，是他这个老牌大太监。
“竖子不足与谋！”杨复恭在府里大骂，“我杨复恭伺候了三代皇帝，立了多少功劳，现在几个小辈就想把我踩下去？”
骂完之后，他做了一个决定：跑。
大顺二年冬，杨复恭带着全族老小，以及一帮忠心耿耿的养子，逃出了长安城，一路跑到了兴元府——也就是今天的陕西汉中。
到了兴元之后，杨复恭彻底撕破了脸。他联合自己的养子——山南西道节度使杨守亮、武定节度使杨守忠等一干“杨姓”将领，打出了“清君侧”的旗号，起兵反唐。
诏书上写得慷慨激昂：皇帝身边有奸臣，我们要去长安清君侧！
但所有人都知道，这哪是什么清君侧，这分明是干爹被干儿子逼反了。
唐昭宗接到消息的时候，正躺在龙椅上生闷气。他看了看身边的宰相，又看了看站在殿下的刘景宣和西门君遂，心里大概在想：朕的朝廷，怎么就变成了太监们内斗的战场？
但这话他不能说。因为他还得靠这些太监帮他管禁军、守长安。
这就是晚唐的荒诞之处——皇帝明明知道宦官是毒瘤，却离不开宦官；明明知道藩镇是祸根，却不得不依靠藩镇。所有人都知道这艘船在往下沉，但所有人都在拼命往自己的口袋里装东西，谁也不愿意先跳下去。
杨复恭的反叛持续了几年，最终被朝廷大军平定。杨复恭本人被俘，斩首于长安街头。
据说临刑那天，杨复恭看着围观的人群，忽然笑了。他对刽子手说：“你知不知道，我这一辈子，最后悔的事是什么？”
刽子手摇头。
杨复恭说：“我最后悔的，就是当年在净身房里，看到李顺节那小子的时候，没有一脚把他踹出去。”
然后刀落，人头滚地。
围观的人群中，有个书生模样的人低声说了一句：“这世道，干爹不干爹，亲爹不亲爹，到头来，不过是一场笑话罢了。”
【司马光说】
《资治通鉴》卷二五八载：“复恭假子李顺节，以恩幸得幸于上，复恭恶之，顺节因求罢复恭枢密使。及复恭致仕，顺节日益骄横，两军中尉刘景宣、西门君遂等恶其逼，奏诛之。复恭遂举兵反。”
司马光写到这里，大概也叹了口气。他后来在另一处论道：“宦者用权，为国家患，其来久矣。然至于父子相图，同气相残，则又甚矣。”翻译成大白话就是：宦官专权这事儿，从古至今都是个大麻烦，但发展到父子相残、同室操戈的地步，那可就真是没救了。
司马光是个正经人，写史书一本一眼的，要是让他来评价杨复恭和李顺节这对“父子”，他大概只会冷冰冰地写一句“非人伦也”。但你要是仔细琢磨这四个字，就会发现里面藏着多少荒唐——一群没儿没女的人，偏要搞什么父子相称；搞父子相称也就罢了，还搞得比亲父子还狠。这叫什么？这叫历史的黑色幽默。
【作者说】
说实话，每次读到晚唐这段历史，我都有一种看黑色喜剧的感觉。杨复恭和李顺节的故事，表面上是一场权力斗争，骨子里却藏着一个很有意思的悖论——太监收养子，本来是为了对抗“绝后”的命运，用拟制血亲来构建自己的势力网络。但这种人为构建的“父子关系”，恰恰比真正的血缘关系更加脆弱、更加功利、更加经不起考验。
为什么呢？因为真正的父子关系，好歹还有一层血脉相连的约束，有宗法伦理的制约，有“孝”这个字压着。而太监和养子之间，说白了就是一场交易——我给你权势，你给我忠诚。一旦有一方觉得这笔买卖不划算了，那所谓的“父子情分”，连一张窗户纸都不如。
杨复恭骂李顺节是“逆子”，可他有没有想过，李顺节的行为模式，恰恰是他自己一手教出来的？他教李顺节心狠手辣，教李顺节不择手段，教李顺节权力至上，然后他惊讶地发现——李顺节把这些本事都用在了他自己身上。
这让我想起一个词：权力的反噬。
在中国历史上，这种“权力反噬”的戏码反复上演。你培养一