、安官、送民，既除仇敌，又得人心，其成败之由，明矣。盖乱世之中，失德者必亡，贪小利者失大局，唯有以德立信、以谋取胜者，方能成一时之事。

    作者说

    宇文化及的败亡，看似是“打不过”，实则是“德不配位+脑子不清”。他以为杀了皇帝就能当老大，却忘了“弑君”是天下人共愤的大罪，失了最基本的道德根基；攻魏州时不知变通，耗空兵力，逃到聊城又想靠投降保命，毫无枭雄的骨气和谋略。更有意思的是李神通的“神操作”——放着现成的功劳不拿，非要追求“强攻显威”，结果把机会让给了窦建德，这就像职场里有人放着简单的任务不做，非要搞复杂的流程证明自己，最后反而让别人抢了业绩。而窦建德的成功，在于他懂“借势”——借“为隋炀帝报仇”的势，赢取道德制高点；借“安抚百官、护送百姓”的势，收拢人心。这告诉我们：不管是乱世争雄，还是平时做事，“德”是根基，“谋”是手段，光有野心没有德行，光有想法没有谋略，迟早会栽跟头；而懂得借势而为、照顾他人利益的人，往往能走得更远。

    本章金句：弑君的刀能斩皇帝，却斩不了天下人的怨恨；一时的野心能撑场面，却撑不起没根基的霸业。

    如果你是文中的李神通，在宇文化及粮尽请降的时候，你会选择接受投降，还是非要装一下酷，像真实历史那样拒绝、坚持强攻？要是你知道窦建德要来，又会怎么调整策略——是先跟窦建德谈判，还是赶紧猛攻聊城抢在他之前拿下宇文化及，又或者是干脆撤军保存实力？不妨说说你的想法！

    hai