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“这位姑娘，”另一个学者拦住万法珠，“作为草莓圣女，您平时如何与草莓沟通？是通过冥想，还是特殊仪式？”
万法珠面无表情：“我通常问它们‘甜不甜’，甜的就摘，不甜的就施肥。”
“妙啊！”学者激动，“用朴素对话实现人植合一！这是上古自然崇拜的现代表达！”
万法珠转头就走。
最惨的是李老三。他刚恢复部分记忆，脑子还乱着，就被一群学者堵在厨房：“尊者，听说您掌管诊所饮食，这是否象征您在教内的‘滋养万物’之职？您做的馒头，是否有特殊的信仰含义？”
李老三举起擀面杖：“再不出去，我让你们尝尝‘物理超度’的含义。”
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“所以现在，”观星散人哭丧着脸，“诊疗室没法营业了。外面全是学者，还有几个说要‘参与式观察’，非要我给他们也绑上因果线——我说那得收费，他们居然说要开发票，回京城报销！”
朱北听完，沉默了三秒。
然后他站起身：“走吧，去看看。”
一行人来到因果诊疗室时，门口果然围了二十多人。有穿儒袍的，有穿道服的，还有几个洋人打扮的——据说是从西域来的“比较宗教学者”。
一个满脸兴奋的中年学者正在演讲：“……由此可见，草莓教完美融合了萨满教的通灵术、道教的因果观、以及现代农业科技！它是新时代民间智慧的结晶！”
朱北清了清嗓子：“诸位。”
所有人转头。
“我就是你们说的‘现世医神’，”朱北说，“虽然我不知道这个职称谁评的，也没领过工资。”
现场安静了一瞬，然后爆发出更大的骚动。
“真的是朱大夫！”
“快看！他手上拿的是……银针？那是法器吧？”
“他旁边那个就是草莓圣女！她怀里抱着草莓筐！圣物！”
万法珠默默把草莓筐藏到身后。
朱北走到诊疗室门口，转身面对众人：“听说诸位对我的医术很感兴趣。这样吧，我今天破例公开看诊三个病例——免费。但有个条件：看完后，请各位写一份真实的病例报告，别加那些‘符号’‘象征’的。”
学者们面面相觑，随即兴奋地点头——这可是第一手资料！
第一个病人很快被推选出来：是个书生，脸色苍白，眼袋发青。
“学生姓王，今年秋闱落榜后，便心悸失眠，食欲不振。”书生虚弱地说，“看过几个大夫，都说肝气郁结，开了疏肝理气的药，但吃了不见好。”
朱北让他坐下，三指搭脉。片刻后，又看了看他的舌苔、眼睛。
“伸手。”朱北说。
书生伸出右手。朱北用手指在他掌心轻轻划了几下，然后点头：“知道了。”
他转身从万法珠的草莓筐里拿出一颗草莓，挤出几滴汁液滴在书生掌心，又用银针在几个特定位置轻点。
“现在，想象你在吃最喜欢的东西。”朱北说。
书生闭眼，喃喃道：“学生最爱……东街李记的烤鸭。”
“好，继续想。烤鸭什么颜色？皮脆不脆？酱什么味道？”
书生吞了吞口水，描述起来。说着说着，他苍白的脸上居然泛起一丝红晕。
半刻钟后，朱北收针：“感觉如何？”
书生睁开眼，愣了愣：“好像……肚子饿了？”
“回去买半只烤鸭，配碗米饭吃了。明天再来。”朱北写了个方子，“药照抓，但主要靠吃饭睡觉。”
书生千恩万谢地走了。
学者们立刻围上来：“朱大夫，这是什么疗法？为何问烤鸭？”
“因为他没病。”朱北说，“至少没身体上的病。他就是考砸了，郁闷，然后看的大夫都说他‘肝气郁结’，他心理暗示自己病了，越来越虚——这叫‘医源性心因性癔症’。”
一个医学史学者皱眉：“可是脉象显示……”
“脉象是可以被情绪影响的。”朱北解释，“他越想自己有病，脉就越乱。我让他想烤鸭，转移注意力，脉就平了。草莓汁只是给他点心理安慰——他觉得‘圣物’都用了，肯定能好。”
“所以……您用烤鸭治好了他的心病？”一个年轻学者眼睛发亮，“这是不是‘以欲治郁’的创新疗法？我要记下来……”
“不，”朱北无情打断，“这就是普通的‘哄孩子’疗法。他需要的是有人告诉他‘你没病，去吃饭’，而不是给他开一堆疏肝理气的药，让他更坚信自己病了。”
学者们陷入沉思。
第二个病人是个老太太，腿脚不便，说是风寒入骨。
朱北检查后，却让林小川去后院摘了几片薄荷叶、一把艾草，再加一颗草莓。
他把这些捣碎